الصفحه ٢٥٧ : إليه من الرواية أنها إما أن تحمل على ظاهرها
الذي فهمه ابن أبي الحديد (٣) من الرخصة العامة والمغفرة
الصفحه ٢٨٧ : ١ ـ ٨٨ ، والقاموس ١ ـ ٣٧.
(٣) قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج ٢ ـ ٤٠٤ : كان طلحة من أشد الناس تحريضا
الصفحه ٢٩٦ : عثمان ، فقالت : ( يَقْدُمُ قَوْمَهُ
يَوْمَ الْقِيامَةِ
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في
الصفحه ٣٦٦ : : أخرجه (١).
قال ابن ميثم رحمهالله : إشارة إلى ما علمه عليهالسلام من حال البغاة والخوارج والناكثين
الصفحه ٤٧٤ : من الوقائع بالبصرة وصفين
وغيرهما.
وانظر : ما ذكره ابن أبي
الحديد في شرحه ١٢ ـ ٢٩٦.
(١) ذكره في
الصفحه ٥٣٦ : ذكرنا ذلك مكررا.
(٢) كما ذكره ابن
بطريق في العمدة : ٤٥٦ حديث ٩٥٤.
(٣) العمدة : ٤٥٢
ذيل حديث ٩٤٢
الصفحه ٥٤٦ : ( ك ) ، وهي جاءت في المصدر.
(٧) للشيخ ابن
ميثم البحراني في شرحه على نهج البلاغة ٣ ـ ٢٧٣ كلام حري
الصفحه ٣٨٦ : تاريخ الطبري ، وجاءت في شرح النهج ١ ـ ١٥٨ هي
والتي بعدها من الكلام ، وخلط بين موضعي كلام شارح النهج
الصفحه ٢١ : برجليها.
(٤) في شرح النهج
: من بهز له.
(٥) زيادة : عمر ،
في المصدر بعد : قال ـ بلا فاء ـ.
(٦) في
الصفحه ٢٣ : تكرمي
وآباء صدق
صالحون (١٠) كرام
__________________
(١) في شرح النهج
١٢ ـ ٢٧
الصفحه ٣٤ : بالروم ، فصالحهم على أن صرف ذلك عن رءوسهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك.
وقال البغوي في
شرح السنة : روي
الصفحه ١٨٠ : دون كلمة : فقال. وهو الظاهر.
(٢) في شرح النهج
والشافي : بقية.
(٣) لا توجد : له
، في المصدر
الصفحه ٢١٧ : .
وقال النووي في
شرح صحيح مسلم (٤) : أي وقع في نفسي من تصويب قراءة الرجلين أشد مما كنت في
الجاهلية ، لأنه
الصفحه ٢٤٦ : إليهم إلا بعد الفراغ من رجمها ،
__________________
(١) في شرح النهج
: ولا نشرك بك ، وهو غلط ، حيث
الصفحه ٤٩٠ : ١ ـ ١٠٠ ، ولسان العرب ١ ـ ٥٧٨.
(٤) قال القطب
الراوندي في شرحه ـ منهاج البراعة ـ ٢ ـ ١٣٢ في شرح هذه