الصفحه ٥٥٩ : السحاب. وقال في القاموس ٣ ـ ١٩٣ ،
والصحاح ٤ ـ ١٤٢٥ : كهف : أي ملجأ.
(٢) ذكره في القاموس
٤ ـ ٣٦٢ ، ولسان
الصفحه ٥٦١ : المنير ١ ـ ٢٤ ، وانظر : لسان العرب ١٢ ـ ٢٠ ، ومجمع
البحرين ٦ ـ ٨.
(٣) قاله في
المصباح المنير ١ ـ ٣٥٢
الصفحه ٥٦٦ : : النهاية
٣ ـ ٤١٩.
(٢) نص عليه في
لسان العرب ٩ ـ ٢٤٥٠ ، والقاموس ٣ ـ ١٧٥ ، وغيرهما.
(٣) قاله في مجمع
الصفحه ١٠٢ : المصدر.
(٨) النور : ١١.
(٩) في صحاح اللغة
١ ـ ٣٠٥ ، وذكره ابن منظور في اللسان ٢ ـ ٢٣٢.
(١٠) الكافي
الصفحه ١١١ : ـ ٨٦ ، فراجع.
(٥) انظر : لسان
العرب ٤ ـ ٥٦٥ ، والصحاح ٢ ـ ٧٤٥ وفيهما : أعسر يسر.
(٦) الاحتجاج
الصفحه ١٧١ : الخوصة ، قاله في لسان العرب ١٢ ـ ٥٣. يقال :
المال بيننا والأمر بيننا شق الإبلمة ... وذلك لأنهما تؤخذ فتشق
الصفحه ١٧٣ : به البلاذري في الأنساب ٥ ـ ٢٧ ، فلاحظ.
(٩) لقد وردت جملة
من روايات لعنه ـ لعنه الله ـ على لسان
الصفحه ١٨٩ : . وفي بعضها : مرتمس.
[ منه ( نور الله ضريحه ) ]
أقول : ذكر المعنى الأخير في لسان العرب ٦ ـ ٣٤٧
الصفحه ٢٠٢ : (٥) ، عن الترمذي (٦) ، عن أبي هريرة
في حديث قال : عمار : هو الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى
الصفحه ٢٥١ : : لم صار الأخوان يردان الأم إلى السدس ، وإنما قال الله : ( فإن
كان له إخوة .. ) والأخوان في لسان قومك
الصفحه ٢٩٠ : ٣ ـ ٣٩٦ ،
والزبيدي في تاج العروس ٣ ـ ٥٩٢ ، وابن منظور في لسان العرب ٧ ـ ٩٨.
(٤) لا توجد في (
س ) : لم.
الصفحه ٣٠٠ : ٣ ـ ٣١٤ ، لسان العرب ١٤ ـ ١٩٣ ، تاج العروس ٨ ـ ١٤١ وغيرها كثير.
الصفحه ٣١٥ : كتابنا هذا ذكر
بعض مصادر حديث المناشدة من طريق العامة والخاصة ونزيد هاهنا ما جاء في لسان
الميزان للذهبي
الصفحه ٣٢٢ :
الله على لسان
رسوله : أني منه ، غيري؟!. قالوا : اللهم لا.
قال : نشدتكم
بالله هل فيكم أحد قال له
الصفحه ٣٤٥ : .
(٢) الصحاح ٣ ـ ٩٩٠
وفيها : يتوضأ منه ، وقريب منه في لسان العرب ٦ ـ ٢٤٨.
(٣) أقول : كلام
غلق .. أي مشكل