قوله عليهالسلام : ولم يكن ما أعطاهم .. لعل المعنى أن قاضي الدين والعدات هو الذي يبرئ ذمة
الغريم والواعد ، و لا يبرئ الذمة إلا ما كان بجهة شرعية ، وبعد تعيين النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا عليهالسلام لقضاء الدين والعداة ونهي الغير عن ذلك ، إذا أتى به غيره
لم يكن بجهة شرعية فلا يبرئ الذمة ، فما أداه أبو بكر لم يكن داخلا في قضاء الدين
والعدة. فقوله عليهالسلام : وإنما كان الذي قضى .. إشارة إلى ما ذكرنا ، أي ليس
القاضي إلا الذي أبرأ المديون منه ، وأبو بكر لم يكن كذلك.
ولنذكر بعض
الزوائد التي وجدناها في كتاب سليم ، وبعض الاختلافات بينه وبين سائر
الروايات.
قال بعد قوله ـ : لم يلتق واحد منهم على سفاح قط .. فقال أهل السابقة
والقدمة وأهل بدر وأهل أحد نعم قد سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله.
قال : فأنشدكم
الله ، أتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين كل رجلين من أصحابه وآخى
بيني وبين نفسه ، وقال : أنت أخي وأنا أخوك في الدنيا والآخرة؟. فقالوا : اللهم
نعم.
قال : أتقرون أن
رسول الله صلى الله عليه وآله اشترى موضع مسجده ومنازله فأتيناه ثم بنى عشرة
منازل تسعة له وجعل لي عاشرها في وسطها ، ثم سد كل باب شارع إلى المسجد غير بابي ، فتكلم في ذلك من
تكلم ، فقال : ما أنا
__________________
