ورواه أبو بشير ،
عن عبيدة السلماني ، قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : من كان سائلي عن دم عثمان
فإن الله قتله وأنا معه.
وقد روي هذا اللفظ
من طرق كثيرة ، وقد رواه شعبة ، عن أبي حمزة الضبعي ، قال : قلت لابن عباس : إن
أبي أخبرني أنه سمع عليا عليه السلام يقول : ألا من كان سائلي عن دم عثمان فإن
الله قتله وأنا معه. قال : صدق أبوك ، هل تدري ما يعني بقوله؟ إنما عنى أن الله
قتله وأنا مع الله .
قال السيد رحمهالله : فإن قيل : كيف يصح الجمع بين معاني هذه الأخبار؟.
قلنا : لا تنافي
بين الجميع ، لأنه تبرأ من مباشرة قتله والمؤازرة عليه ، ثم قال : ما أمرت بذلك
ولا نهيت عنه .. يريد أن قاتليه لم يرجعوا إلي ولم يكن مني قول في ذلك بأمر ولا نهي ، فأما
قوله : الله قتله وأنا معه ، فيجوز أن يكون المراد الله حكم بقتله وأوجبه وأنا
كذلك ، لأن من المعلوم أن الله لم يقتله على الحقيقة ، فإضافة القتل إلى الله لا يكون
إلا بمعنى الحكم والرضا ، وليس يمتنع أن يكون مما حكم الله به ما لم يتوله بنفسه ، ولا آزر عليه
، ولا شايع فيه.
فإن قال : هذا
ينافي قوله عليهالسلام : ما أحببت قتله ولا كرهته .. وكيف يكون من حكم الله و حكمه أن يقتل وهو
لا يحب قتله؟.
__________________
