الصفحه ١٦٣ :
الإمام
المهديّ
يدعو النّاس إلى اللّه وإلى رسوله والعمل بكتابه
٥
ـ عن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٩ :
مهديّكم وليومه أتوقّع
تحميه من جند الإله كتائب
كالبحر أقبل زاخراً يتدفّع
الصفحه ١٠ : مبتاع يسكن قلبي إليه وإلى وفائه وأمانته.
فعند
ذالك قم إلى عمرو بن يزيد النخّاس وقل له : إنّ معك كتاباً
الصفحه ٤٢ : آية نزلت في قوم ثمّ ماتوا أولئك ماتت الآية إذاً ما بقي من القرآن شيء ، إنّ القرآن يجري من أوّله إلى
الصفحه ٦٨ : من المنتظرين إلى يوم الوقت المعلوم.
وفي منتخب الأنوار المضيئة : ص ٢٠٣ عن
زين العابدين عليهالسلام
الصفحه ١٠٨ :
جاء فيه : « ثمّ يخرجون (أي جنود السفياني)
متوجهين إلى مكّة حتّى إذا كانوا بالبيداء بعث اللّه
الصفحه ١٢٠ : : «إنّ اللّه أنزل القرآن
في ليلة القدر إلى البيت المعمور جملة واحدة ، ثمّ أنزل من البيت المعمور على رسول
الصفحه ١٥٣ :
رجلٌ منّي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما
ملئت جوراً وظلماً» (١).
النداء
من السّماء بأحقّيّة آل
الصفحه ٢٣١ : ..................................................... ١٥٩
في قائم آل محمّد عليهمالسلام سنن الأنبيا
الصفحه ١ :
فَأَوفِ لَنَا الكَيل وَتَصَدَّق عَلَينَا إنَّ اللّهَ يَجزِي المُتَصَدِّقِينَ) (١)
يا عزيز آل محمّد
الصفحه ٥ : الآية نوعاً ما إلى حكومته ودولته ووراثته الأرض ، أو الى أصحابه وأتباعه أوعلامات ظهوره وما شابه ذلك ، أو
الصفحه ٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبالحجج الإلهيّة من آله ، وماذا بعد الحقّ إلّا الضلال.
وقد قسمت الكتاب إلى أربعة أبواب : الأوّل
الصفحه ٣٢ :
__________________
١ ـ تفسير العيّاشي
: ١ / ١٩٧ ، ح ١٣٨.
٢ ـ ١٤٠ / آل عمران
/ ٣.
٣ ـ تفسير العيّاشي
: ١ / ٣٤٠ ، ح ٧٨٤
الصفحه ٣٥ : وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم) قال : «الأئمّة من ولد عليّ وفاطمة عليهماالسلام
إلى أن تقوم
الصفحه ٤٥ : متّ قبل أن أدرك القائم؟
قال : «القائل
منكم أن لو أدركت قائم آل محمّد نصرته كان كالمقارع بين يديه بسيفه