الصفحه ٧٦ : ،
وإلى القرآن العزيز.
على انّ اقترانهم بالكتاب ( وهو معصوم )
وجعلهم في وجوب التمسّك بهم مثله دليل قاطع
الصفحه ١٦٥ : شرّاً من هذه الحمر؟ ثمّ أنّه لمّا قام المختار طلب الشمر ، فخرج من
الكوفة وسار إلى الكلتانية ـ قرية من
الصفحه ١٧٧ : الدالة على
تفضيلهما نزول القرآن بإيجاب الجنّة ثواباً على عملهما أيّام طفوليتهما حيث كانوا
: « يوفون
الصفحه ٢٨ : ١٣ : ٣٢ ، غرائب القرآن ـ بهامش تفسير الطبري ـ ١٣ : ٤٢ ، تفسير
الصفحه ٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على قبر فقال : إنّ صاحب القبر ليعذّب ، وانّ أهله يبكون عليه ، وقرأت : « ولا تزر »
الآية. أو قالت
الصفحه ٤٨ : الكلام ؛ وقيل : الدعاء في الصلاة ، لسان العرب ٢ : ٧٣.
٣ ـ والقُراء : هم
الذين كانوا يتعلّمون القرآن في
الصفحه ٨١ :
أبواه من عَليا قريـ
ـش وجدّه خير الجدود (٢)
وأخرج أبو نعيم الحافظ ( في كتـاب
الصفحه ٨٣ : ، وسيلة المآل : ٩٨ ، تفسير
القرآن لابن كثير ٩ : ١٦٢ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٣٥٣ ، كفاية الطالب : ٢٩٦ ، تاريخ
الصفحه ٨٧ : :
لم تكن هذه الفرقة ( يعني
الشيعة ) ظاهرة في القرون الإسلامية الاولى كأختها ، ويمكن أن تنسب قلّتهم إلى
الصفحه ٩٠ : .
من جملة الامور السياسية التي
ألبستها روؤساء فرقة الشيعة لباس المذهب من عدّة قرون وصارت مورثة جداً
الصفحه ١٠٤ : الزيارات : ٧٥ ، بصائر الدرجات : ١٤١.
٤ ـ ولها أسماء أخرى
كثيرة منها : ام القرى ، والنساسة ، وأم رحم
الصفحه ١١٥ : يجتمع فيه الماء ، والموضع المليء بالماء ؛ وقيل : اشتهر الموضع باسم
زبالة بنت مسعر ، وكانت زبالة قرية
الصفحه ١١٨ : ، والله ما دخل علينا فيه ذلّ قط ،
فاسير معك حتى أنزلك القرية ، ثمّ نبعث إلى الرجال ممّن بـ ( أجأ
الصفحه ١٢٥ :
وجمعتها في حياته قدّس الله نفسه الزكية
، وقرأتها عليه من أوّلها حتى انتهائها ، فأقرّها ، وحبّذ
الصفحه ١٣٧ : الله أن
تسبى نساءه إلى يزيد الطاغية
ويرى حسينـاً وهـو قرّة عينه