الصفحه ٢١ : ١ : ٩٩ ، صفوة الصفوة ١ : ١٤٤ ، الأعلام ٢ : ٢٧٨.
٢ ـ الاستيعاب ١ :
٣٢٥.
٣ ـ شرح نهج البلاغة
لابن أبي
الصفحه ٢٢ : شرح صحيح البخاري ٢ : ٣٩٨.
الصفحه ٢٦ : ، يا ذابّ ، يا مانع عن وجه رسول الله.
( انظر : السيرة الحلبية ١ : ٤٦١ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٣٣ :
المطلب الثاني
في
رثاء الميّت بالقريض
ويظهر من القسطلاني في شرح [ صحيح ]
البخاري (١)
انّ
الصفحه ٥٢ : . (٤)
__________________
١ ـ افتلتت ـ بالفاء
ـ ، ونفسها ـ بالضم ـ نائب فاعل ، أو ـ بالنصب ـ مفعول به ؛ أي : ماتت فجأة.
٢ ـ شرح
الصفحه ٥٥ : العمّال ٦ : ٢٢١
، جوهرة الكلام : ١١٧ ، شرح بهجة المحافل لعماد الدين العامري ٢ : ٢٣٦ ، مقتل
الحسين
الصفحه ٦٦ : » لنصر بن مزاحم أو « شرح النهج » الحديدي أو
« مروج الذهب » للمسعودي.
وقد اعترف بذلك المعنى يزيد
بن
الصفحه ١١٣ : الإمام الحسين : ٦٠٧ ـ ٦٠٨.
وهناك قصّة طريفة يرويها صاحب
تفسير البرهان في شرحه للحروف القرآنيّة
الصفحه ١٢٨ : ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٣ : ٣٨٧ ). وسائر من أرّخ مقتل حمزة في
غزوة اُحد ، وترى ندبة النبي
الصفحه ١٣٨ : شرح صحيح البخاري ـ انّ جماعة يفصلون القول في الرثاء فيحرّمون
منه ما اشتمل على مدح الميّت وذكر محاسنه
الصفحه ١٤٣ : بني هاشم ، والظاهر أنّه أراد سليمان بن قتّة لأنّه تيمي بالولاء.
وقال الخطيب التبريزي في شرح
الحماسة
الصفحه ١٥٢ : .
٣ ـ شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ٣ : ١٩٤ ، العقد الفريد ٢ : ١٠٢.
الصفحه ١٥٣ : ، العقد الفريد ٣ : ٢٣٠ ، المستدرك على
الصحيحين ١ : ٣٨٢.
٢ ـ قال
رحمهالله
: الموجود في شرح النهج
الصفحه ١٦٠ : بالحائر الحسيني وهي بعنوان « كربلا كرب وبلا
». انظر : ديوان الرضي ١ : ٤٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ١٧٩ : دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز! انظر : شرح
نهج البلاغة لمحمد عبدة ١ : ٣٤ ( الخطبة الشقشقية ).