الصفحه ١٢٤ : ملموسة ، على طرز حديث ، واسلوب جديد ، يألفه فلاسفة العصر
ولا يسعهم أن يقفوا أمامه الاموقف التسليم طوعاً
الصفحه ١٢٩ : ينشج ، قالوا : وجعلت فاطمة تبكي ، فلمّا بكت بكى رسول
الله.
وهذا الحديث حجّة من جهة جواز
البكاء من جهة
الصفحه ١٥٥ : وخديجة.
٢ ـ السيرة النبويّة
١ : ١٠٨.
٣ ـ قال
رحمهالله
: والحديث هذا ثابت في باب من جلس عند المصيبة
الصفحه ١٥٨ : ء والأرض ...
ومن حديث امّ سلمة قالت : كان عندي النبي
صلىاللهعليهوآله
ومعي الحسين ، فدنا من النبي
الصفحه ١٥٩ : الطف لهو رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وأوّل من سمّع حديث مقتله لأصحابه الكرام ، ولا احتمل الا أنّهم
الصفحه ١٦١ :
رحمهالله
: هذا الحديث يدلّ على استحباب صلة أصدقاء الميّت وأوليائه صدقة عنه.
٢ ـ قال
رحمهالله
: ربّما
الصفحه ١٧١ :
رحمهالله
: وقد أخرج أحمد بن حنبل من حديث علي عليهالسلام
في ص ٨٥ من الجزء الأوّل من مسنده حديثاً في هذا
الصفحه ١٧٤ : اليسرى.
قالت : وبكى رسول الله صلىاللهعليهوآله ثم قال : إنّه
سيكون لك حديث ، اللهم العن قاتله ، لا
الصفحه ١٨٣ : بليت الاّمّة براع مثل
يزيد .. وطال الحديث بينهما حتى ولّى مروان وهو غضبان.
فلمّا كان آخر يوم السبت
الصفحه ٢٢٦ : ، كان سيّداً شريفاً شجاعاً قارءاً من حملة الحديث ومن أصحاب
أمير المؤمنين ، وحضر معه حروبه الثلاثة في
الصفحه ٢٢٧ : : تاريخ الطبري
٥ : ٤٢١ و ٤٢٣ ، معجم رجال الحديث ٣ : ٢٨٩ ، المناقب ٤ : ١٠٠ ، بحار الأنوار ٤٥ :
١٥
الصفحه ٢٦١ : ولادته وبكى رسول الله صلىاللهعليهوآله
ثم قال :
إنّه سيكون لك حديث ، اللهم العن قاتله
، لا تعلمي
الصفحه ٢٩٠ : عينيه ودعا له فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية ... إلى آخر الحديث
الصفحه ٢٩٦ : أصيب ذو الجناحين ببضع وثمانين
جراحة ، فلقد روي في حديث بني أسد : أنّه لمّا دفنوا العبّاس عليهالسلام
الصفحه ٣١٧ : الله كما ورد في
الحديث
انظر ترجمته في : الاصابة ٢ :
٥١٢ ، أسد الغابة ٤ : ١٣٠ ـ ١٣٥.