الصفحه ٤٧ : مناقبهم ، وذكر مصائبهم ، ممّا حكم بحسنه العقل والنقل ، واستمرت عليه سيرة
السلف والخلف ، وأوجبته قواعد
الصفحه ٥٣ : ، والمقتصّ لأثره ، إنّ هذا الاخروج عن قواعد المتأسّين ، بل عدول
عن سنن النبيّين.
ألم يرو الامام أحمد بن
الصفحه ٦٦ : على أسا تلك
القواعد
إلى آخر ما قال.
وكأنّ سيدة نساء عصرها ( زينب
) عليهاالسلامأشارت إلى
الصفحه ١٤٩ : .
والعقل والنقل يحكمان بحسن ذلك ، وقواعد المدنية تقتضيه ، واصول الترقّي في
المعارف والفضائل توجبه ، إذ به
الصفحه ٣١٠ : المجاهدين.
وهل الجهاد لأحد من الناس إلا له؟ وهل
قامت دعائم الدين ، أو رست قواعد الشرع ، أو علت كلمة
الصفحه ٣٤٢ : قواعد الظلم والعدوان ، وعلوا على أساس أهل الكفر
والطغيان ، فعاثوا في البلاد ، واكثروا فيها الفساد
الصفحه ٩١ : متفرّقين ، وكان في محل ألف نفس مجتمعين ، كانت شوكة الألف وعظمتهم في
أنظار الخاصّ والعامّ أكثر من العشرة
الصفحه ٣٣٤ : البحث عن طرق هذا الحديث ومصادره فقد الف في ذلك موسوعته الضخمة ـ التي لم
تتم ـ في احد عشر مجلداً جمع فيها
الصفحه ٣٣٥ : يعلمها إلا الله تعالى ، وقد يقال : خرج معه تسعون ألف
، ويقال : مائة ألف وأربعة عشر ألفاً ، وقيل : مائة
الصفحه ٣١٧ : متقلّد سيفاً ،
متنكّب قوساً في نحو ألف فارس من الناس ومعه راية فقلت : من هذا؟
فقيل لي : أبو قتادة بن
الصفحه ٣٠٦ : صلىاللهعليهوآله.
وجاء في الأخبار كما في رواية
الشيخ عبد الله بن حمّاد الأنصاري ـ أن واردها ـ أربعة وعشرون ألف
الصفحه ٣١٦ : دخل
ممّا يلي الطف فأتى الزاوية فخرجت انظر إليه ، فورد موكب نحو ألف فارس يقدمهم فارس
على فرس أشهب
الصفحه ١٠ : سنة ألف وتسع وعشرين وثلاثمائة هجرية واجتمع بعلمائها وعلى رأسهم الشيخ سليم
البشري المالك شيخ الأزهر في
الصفحه ٥٤ : عليهالسلام اشترى النواحي التي
فهيا قبره من أهل نينوى والغاضرية بستّين ألف درهم ، وتصدّق بها عليهم ، وشرط
الصفحه ١١٨ : ، فان هاجك هيج فأنا زعيم لك بعشرين ألف طائي يضربون بين يديك
بأسيافهم ، والله لا يوصل إليك أبداً ومنهم