الصفحه ٢١١ : صاحب القصيدة التائية المشهورة. انظر : معجم الأدباء
١٠ : ١١٠.
قال ابن طاووس في الملهوف :
٢٠٣ : ويحقّ
الصفحه ٢٧١ :
ولطمن وارتفعت أصواتهن ، فوجّه إليهنّ أخاه العبّاس وابنه عليّاً وقال : سكتاهنّ
فلعمري ليكثر بكاؤهن
الصفحه ٣٢٢ : وجوههم ...
ولمّا وقف على ولده علي الأكبر وهو ابن
تسع عشرة سنة ، وكان أشبه الناس برسول الله
الصفحه ٨٠ : .
وروى ابن سعد ـ كما في الصواعق أيضاً ـ
: انّها بكت حينئذ حتى غشي عليها.
وأخرج أبو نعيم الحافظ في
الصفحه ١٥٥ :
المجلس الرابع
: في الجلوس حزناً على الموتى
لا ريب في أنّ النبي صلىاللهعليهوآله حزن حزناً
الصفحه ٢١٩ : الحسين ، واستعداد للبذل في سبيله وقال : لو اقتل ألف
مرّة ما تركت نصرة ابن رسول الله.
وفي يوم العاشر من
الصفحه ١١٣ : مقابل قتل يحيى سبعين ألفاً ، وسأقتل لقاء قتل ابن بنتك
ضعف هذا العدد. ومثلما وضعوا رأس يحيى في الطشت
الصفحه ١٤٣ : لسليمان بن قتّة ،
ونسبها ابن الأثير في آخر وقعة الطف من كامله الى التيمي تيم مرّة قال : وكان
منقطعاً إلى
الصفحه ٦١ :
في اول يوم من المحرّم ، فقال لي : يا ابن شبيب ، إنّ المحرّم هو الشهر الذي كان
أهل الجاهلية فيما مضى
الصفحه ٢٢ :
ومنها
: يوم نعى زيداً وذا الجناحين وابن رواحة
، فيما أخرجه البخاري في الصفحة الثالثة من أبواب
الصفحه ٣٦ : (٣)
، وأبي
__________________
ولم أر مصرع ابن
الخير زيد
وهدّتـه هنالك من
صريع
الصفحه ١٣٧ :
وأخا الزكي ابن البتول الزاكية
تبكيـك عينـي لا لأجـل مثوبة
لكنمـا عينـي لأجلـك
الصفحه ١٣٨ :
المجلس الثاني
: في الرثاء
لا ريب في جواز رثاء موتى المؤمنين ،
لأصالة الإباحة ، وعدم الدليل على
الصفحه ٣٣٦ : » ، وقال ابن عبّاس : وجبت والله في
أعناق القوم ، فقال حسّان : إئذن لي يا رسول الله أن أقول في عليّ أبياتاً
الصفحه ٣٣ : الطبي في
تاريخه ( ١ : ٣٧ ) ما لفظه :
وذكر انّ قابيل لمّا
قتل أخاه هابيل بكاه آدم فقال فيما حدّثنا ابن