الصفحه ٦٠ :
وأيّما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده
فينا ، لأذى مسّنا من عدوّنا في الدنيا بوّأه الله في الجنّة
الصفحه ٧٤ : وأفعالهم وتقريرهم
، حجة بالغة لوجوب عصمتهم بحكم العقل والنقل ، كما هو مقرّر في مظانه من كتب
المتكلّمين من
الصفحه ١٦٤ :
__________________
الحسين عارياً على
رمضاء كربلاء ، وقد يبست يدا هذا الشخص فيما بعد حتّى اصبحتا كالخشبتين ، وجاء في
خبر آخر
الصفحه ٦٣ : الصدوق في أماليه ـ : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله
له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم
الصفحه ٩٠ : لسائر الفرق موجبة
لاختلاط الآخرين معهم عند مشاركتهم لهم في مجالسهم ومحافلهم ، وحينما يصغى
المباشرون لهم
الصفحه ٩٤ :
هذه سيرتهم المستمرة أيام حياتهم ، فهل
ترى بجدك للعوام مدرسة تقوم مقامها في جسيم فوائدها وعظيم
الصفحه ٩٧ : روح الثورة في المراكز المهمة الاسلامية كمكّة والعراق واينما
حلّ فازداد ـ نفرة قلوب المسلمين التي هي
الصفحه ٢٩٠ :
[ المجلس الثاني والعشرون ]
سار رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى خيبر في المحرم
الحرام سنة سبع
الصفحه ٣٠٦ : صلىاللهعليهوآله.
وجاء في الأخبار كما في رواية
الشيخ عبد الله بن حمّاد الأنصاري ـ أن واردها ـ أربعة وعشرون ألف
الصفحه ١١ :
غزير علم واطلاع
واسع يكتفي بها كلّ من كان رائده الحق.
٤ ـ الكلمة الغراء في تفضيل الزهرا
الصفحه ١٢ :
فيها عن مقام
الحوراء زينب عليهاالسلامومواقفها
الخالدة.
ومن
جملة كتبه التي احترقت ولم تطبع
الصفحه ١٣ :
عملنا في
الكتاب
الكتاب الذي بين يديك ـ قارئنا العزيز ـ
هو عبارة عن بقايا أثر خالد من آثار
الصفحه ١١٤ :
فهل تراه أراد بهذا غير الإشارة إلى أنّ
سبيله في هذا الوجه إنما هو سبيل يحيى عليهالسلام؟
وأخبره
الصفحه ١٢٤ : أو كرهاً.
المجلد الثاني : في أحوال أمير المؤمنين
، وسيّدة نساء العالمين ، ومجتباهما أبي محمد السبط
الصفحه ١٣٩ :
نكير.
وأقرّ رسول الله صلىاللهعليهوآله عليه اصحابه مع
اكثارهم من تهيج الحـزن به ، وتفنّنهم في