الصفحه ١١٣ : « نبوخذ نصّر » فقتل منهم سبعين ألفاً ، وأوحى الله تعالى
إلى النبي محمد صلىاللهعليهوآله : انني قتلت في
الصفحه ٣٠٨ : هواي ، ويقودني جشعي إلى تخيّر الأطعمة ـ
ولعلّ بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ، ولا عهد له
الصفحه ٥٨ : أبي
الحديد ٣ : ٤٥١.
٤ ـ حديث الثقلين من
الأحاديث المتواترة وقد أخرجه علماء السنّة في كتبهم من
الصفحه ٣٧٥ :
٤١
ـ تفسير مجمع البيان : للفضل بن الحسن
الطبرسي ، مطبعة العرفان ، صيدا.
٤٢
ـ تنقيح المقال
الصفحه ٨٣ : الشفق لم تكن قبل قتل الحسين عليهالسلام.
قال : وذكر ابن سعد : انّ هذه الحمرة لم
تر في السماء قبل قتله
الصفحه ١١١ : ء المؤمنين ، فلا تعجل بالسير فانّي في أثر كتابي والسلام. (٢)
وقام عبد الله بن جعفر إلى عمرو بن سعيد
( وهو
الصفحه ٢١٤ : إليه
كتاباً يقول فيه :
أمّا بعد : فانّي أسألك بالله لما
انصرفت حين تنظر في كتابي فانّي مشفق عليك من
الصفحه ١٠٨ : قادة
جيش الكوفة ، وأسرع قيس إلى الكتاب فخرقه لئلا تطّلع الشرطة على ما فيه ، وأرسل
مخفوراً إلى عبيد الله
الصفحه ١٥ : .
٧ ـ وضعت فهارس فنية في آخر الكتاب لكي
تعين الباحث في عمله.
نسأل الله رب العالمين أن ينفع به ، وأن
يجعله
الصفحه ١٧٣ :
فيقولون : نحن من اُمّتك.
فأقول لهم : كيف خلّفتموني في عترتي
وكتاب ربّي؟
فيقولون (١) : أمّا
الصفحه ١٢٣ :
التعريف
الكتاب
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على
خاتم رسله ، وأهدى سُبله ، محمد سيد الأنبيا
الصفحه ٦٦ : له معاوية في الجواب ما يتضمّن الإشارة إلى المعنى الذي نظمها لكميت
، فراجع ذلك الجواب في كتاب « صفّين
الصفحه ٨٧ :
: نبهك الى بعضها ، حكيما الغربيين ، فيلسوفا المستشرقين : الدكتور ( جوزف )
الفرنساوي في كتابه : « الاسلام
الصفحه ١٣٩ :
نكير.
وأقرّ رسول الله صلىاللهعليهوآله عليه اصحابه مع
اكثارهم من تهيج الحـزن به ، وتفنّنهم في
الصفحه ٦ : في تحقّق عنصر الاخلاص.
والكتاب الذي بين يديك ـ عزيزي القارئ ـ
قد ضمّ بين دفتيه طائفة من المجالس