الصفحه ١١٥ :
بلا نكير ، فهل يمكن
بعد هذا أن يبقى له أمل بنصرة أهل الكوفة ، أو طمع في شيء من خيرهم!
والله ما
الصفحه ١٤٧ :
وللصوم والتطهيـر
والحسنـات
إذا لـم ننـاج
الله فـي صلواتنـا
بأسمـائهـم لم
يقبـل
الصفحه ٢٢٣ :
ورآهما يُجران في
السوق بأرجلهما :
فقال : إنّا لله وإنّا إليه راجعون رحمة
الله عليهما يردّد ذلك
الصفحه ١٦٢ : ـ
__________________
العامري الشاعر ،
فبعث الوليد إلى منزله عشرين جزوراً فجزرت عنه. نقل ذلك ابن عبد البر في ترجمة
لبيد من
الصفحه ٢١٩ : نساير الحسين عليهالسلام
، فلم يكن شيء أبغض إلينا من أن ننازله في منزل فإذا نزل منزلاً لم نجد بدّاً من
الصفحه ٥٣ : حنبل من حديث
عليّ عليهالسلام
، في ص ٨٥ من الجزء الأول من مسنده بالاسناد إلى عبد الله بن نجا ، عن أبيه
الصفحه ١٨٣ : يزكّيه وله عذاب أليم.
فأقام الحسين عليهالسلام في منزله تلك
الليلة ، وهي ليلة السبت لثلاث بقين من رجب
الصفحه ٢٢١ :
أفرحتم بما فتح الله عليكم وأصبتم من
الغنائم؟
قلنا : نعم.
فقال : إذا أدركتم سيّد شباب آل محمد
الصفحه ٩٧ :
كانت له من المحبوبية في قلوب المسلمين في ذلك الزمان لو كان يطلب قوّة واستعداداً
لأمكنه أن يخرج إلى حرب
الصفحه ١٨٦ :
فاجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد
الخزاعي (١)
، فلمّا تكاملوا قام سليمان فقال : إن معاوية قد
الصفحه ٢٣٠ : أصحابه به وأكثرهم ملازمة له ، ولا سيّما في مظان
الاغتيال ، لأنّه كان حازماً بصيراً بالسياسة.
فخرج
الصفحه ٢٧٦ : الجليل فزعزعا
فأصبح هذا المجد والـدين أجدعا
على ابـن نبـيّ الله وابـن صفيـّه
الصفحه ٣٧٤ : .
٣٧
ـ تظلّم الزهراء : لرضي القزويني ،
منشورات الرضي ، قم.
٣٨
ـ تفسير جامع البيان :
لمحمد بن جرير
الصفحه ١١٤ : (٤)
، وانّهما يجرّان بأرجلهما في الأسواق
__________________
فسأل الله عن سبب
ذلك فأخبره القصّة فقال : كهيعص
الصفحه ٦٠ :
وأيّما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده
فينا ، لأذى مسّنا من عدوّنا في الدنيا بوّأه الله في الجنّة