البحث في المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ٣٤٢/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٣٥ :
وبفتحهما) أو حصبة
منعت كثيرا من الناس من الحج معه صلىاللهعليهوآله
، ومع ذلك كان معه جموع لا
الصفحه ٨٨ : بعض الوزراء
وكثير من الملوك والخلفاء ، فبعضهم أخفى ذلك تقيّة ، وبعضهم أظهره جهراً.
من بعد الأمير
الصفحه ٧٦ : ، ولا تعلموهم فانّهم أعلم منكم ـ نصّ صريح فيما قلناه كما لا
يخفى ـ ، وكم لهذا الحديث من نظير في الدلالة
الصفحه ٩٣ : من يستمع الدعوة على مرّ الدهور استماع الناس لما يُتلى في هذه المآتم بكلّ
رغبة واقبال.
ومنها :
ما
الصفحه ٣٢٤ : إذا تناهت إلى اُمنية أهل الرغبة والرضا بها ، أن تكون كما قال الله تعالى
: «كَمَاءٍ
أَنزَلْنَاهُ مِنَ
الصفحه ١٦٤ :
مرثد ، وأخذ سيفه
رجل من بني دارم ، وانتهبوا رحله وإبله وأثقاله ، وسلبوا نساءه وهنّ عقائل النبوّة
الصفحه ٩٧ : اميّة
من يوم توفي والده ، فلما قام يزيد مقام معاوية خرج الحسين من المدينة وكان يظهر
مقصده العالي ويبثّ
الصفحه ٣٣٦ : حقّ وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها وأنّ الله يبعث من في
القبور ، قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : اللهم
الصفحه ٨٩ : القلوب لمذهبهم في هذ
الطريقة على المنابر ، حتى آل الأمر إلى أن أصبح الأميّون من الشيعة أعرف في مسائل
الصفحه ١١٧ :
الهجانات (١) دنا منه فقال له ـ كما في تاريخ الطبري
وغيره ـ : والله انّي لأنظر فما أرى معك أحداً
الصفحه ٣١٧ :
ثمّ مرّ بنا فارس آخر على فرس كميت معتم
بعمامة صفراء من تحتها قلنسوة بيضاء ، وعليه قباء أبيض مصقول
الصفحه ٣٢٧ :
[المجلس الثلاثون]
ومن كلام له عليهالسلام :
الدنيا دار مني لها الفناء ، ولأهلها
منها الجلا
الصفحه ٢٦ :
(٤٠) من الجزء
الثاني من مسنده قال :
[ لمّا ] رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله [ من اُحد فجعلت
الصفحه ٩٥ :
بهم أكثر الناس ،
ولما ملكوا من الامّة أزمتها ، واستسلمت لهم برمّتها ، حرموا ( والناس في سنّة عن
سو
الصفحه ٩٦ :
وعلم حينئذ أهل
البحث والتنقيب من اولي الألباب انّ هذه امور دبّرت بليل ، وانّها عن عهد السلف
بها