البحث في المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ٢٨٠/ ١٢١ إخفاء النتائج الصفحه ٣٣٤ :
عترته صلىاللهعليهوآله ، فانّهم أحد
الثقلين الذين لا يضل من تمسّك بهما ، ولا يهتدي إلى الله من
الصفحه ٣٥٨ :
٣٢١
ولكن لا يوم كيومك
يا أبا عبد الله
١١٩
وما أولهني إلى
أسلافي
الصفحه ٩ : يعرف بـ « ابن الحلاج » ، ولكن الله
تعالى كفّ أيديهم عنه لكن بقيت مؤامراتهم متّصلة إلى أن أدّت إلى تشريد
الصفحه ١٥ : الكتاب فكان كالآتي :
١ ـ ضبط النص قدر الوسع والامكان ،
والاشارة إلى بعض الاختلافات مع المصادر الأصلية
الصفحه ٢٠ : في تنشيط أمثالهم ، وأداء حقوقهم يكون داعياً إلى كثرة
الناسجين على منوالهم ، وتلاوة أخبارهم ترشد
الصفحه ٢١ :
المطلب الأول
في
البكاء
ولنا على ما اخترناه فيه ( مضافاً إلى
السيرة القطعية ) فعل النبي
الصفحه ٣٥ :
يسمو إلى طلـب
الوتيـرة
مثل الوليد بـن
الوليـ
ـد أبي الوليد كفى
العشيرة
الصفحه ٥٠ :
مجرّداً على الرمال ، ودمه الشريف مسفوكاً بسيوف أهل الضلال : فياليت لفاطمة
وأبيها عيناً تنظر إلى بناتها
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوآله
، وكانت أسنّ منه بخمس عشرة سنة ، ولدت بمكة ، كانت ذا مال كثير وتجارة تبعث بها
إلى الشام ، تستأجر
الصفحه ٥٦ :
يقتل ابنك اسمها الطف ، قال : فلمّا ذهب جبرئيل ، خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى أصحابه
الصفحه ٦١ : ، وأشار به إلى
معنى جسيم يدركه الباحث المتعمّق بعد التحليل والاختبار ، ويندهش ـ المجموع البشري
ـ لمثل هذه
الصفحه ٦٩ : مرثية الحسين بن علي ، فلمّا انتهيت إلى قولي فيها : ( لبلية ... ) البيت (١) صاحت باكية من وراء الستر يا
الصفحه ٧١ : :
خلّوا الطريق
لمعشر عاداتهم
حطّم المناكب كل
يوم زحام
ارضوا بما قسم
الإله لكم به
الصفحه ٧٨ : مفاوز الطغيان.
إلى أن قال : وبباب حطّة ـ يعني ووجه
تشبيههم بباب حطّة ـ انّ الله تعالى جعل دخول ذلك
الصفحه ٨٢ : ، فيكون جمع شامة ، سمّيت بذلك لكثرة قراها وتداني بعضها من
بعض فشبّهت بالشامات ، حدّها من الفرات إلى العريش