الصفحه ١٥٥ :
المجلس الرابع
: في الجلوس حزناً على الموتى
لا ريب في أنّ النبي صلىاللهعليهوآله حزن حزناً
الصفحه ١٦٤ :
__________________
الحسين عارياً على
رمضاء كربلاء ، وقد يبست يدا هذا الشخص فيما بعد حتّى اصبحتا كالخشبتين ، وجاء في
خبر آخر
الصفحه ٢١٤ : إليه
كتاباً يقول فيه :
أمّا بعد : فانّي أسألك بالله لما
انصرفت حين تنظر في كتابي فانّي مشفق عليك من
الصفحه ٢١٩ : نساير الحسين عليهالسلام
، فلم يكن شيء أبغض إلينا من أن ننازله في منزل فإذا نزل منزلاً لم نجد بدّاً من
الصفحه ٦٣ : الصدوق في أماليه ـ : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله
له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم
الصفحه ٦٩ : مرثية الحسين بن علي ، فلمّا انتهيت إلى قولي فيها : ( لبلية ... ) البيت (١) صاحت باكية من وراء الستر يا
الصفحه ٧٦ :
المفهوم ثبوت الضلال
لمن تخلّى عن أحدهما ، وناهيك به في وجوب اتباع العترة والانقطاع في الدين إليها
الصفحه ٩٠ : لسائر الفرق موجبة
لاختلاط الآخرين معهم عند مشاركتهم لهم في مجالسهم ومحافلهم ، وحينما يصغى
المباشرون لهم
الصفحه ٩٤ :
هذه سيرتهم المستمرة أيام حياتهم ، فهل
ترى بجدك للعوام مدرسة تقوم مقامها في جسيم فوائدها وعظيم
الصفحه ٩٧ : روح الثورة في المراكز المهمة الاسلامية كمكّة والعراق واينما
حلّ فازداد ـ نفرة قلوب المسلمين التي هي
الصفحه ١١١ : ، ومهما يقض من أمر يكن. (١)
وكتب إليه عبد الله بن جعفر بعد خروجه
من مكة ـ كما في تاريخي الطبري وابن
الصفحه ١١٧ :
الهجانات (١) دنا منه فقال له ـ كما في تاريخ الطبري
وغيره ـ : والله انّي لأنظر فما أرى معك أحداً
الصفحه ١٤٥ :
وروى الصدوق في أماليه وفي ثواب الأعمال
؛ وابن قولويه في كامله بالإسناد إلى أبي عمارة قال : دخلت
الصفحه ١٧٤ :
ذرّيّة نبيّنا
فنصرناهم وقاتلنا معهم.
فأقول لهم : أبشروا فانّي نبيّكم محمد ،
ولقد كنتم في دار
الصفحه ١٧٨ :
للتقية التي كانوا
عليها ، والحال التي آل أمرهم بعد النبي صلىاللهعليهوآله
إليها ، فهو في ذلك