الصفحه ٦٥ : أوّل
قال : فرفع أبو عبد الله عليهالسلام يديه فقال : اللهم
اغفر للكميت ما قدّم
الصفحه ٦٨ :
ملكه وشاده ، فإن يك ما نحن فيه صواباً فأبوك أوله ، وإن يكن جوراً فأبوك استبدّ
به ونحن شركاؤه ، فبهديه
الصفحه ٦٩ : (٣).
__________________
فإن يكن الحق لنا
فعن حقّنا قاتلنا ، وإن كان الحق لغيرنا فأبوك أوّل من سنّ هذا واستأثر بالحقّ على
أهله
الصفحه ٧٥ : ء تفسيره للآية الثانية من الآية
التي أوردها في الفصل الأول من الباب الحادي عشر من صواعقه ما هذا لفظه : ثمّ
الصفحه ٧٦ : الملأ ، كما في تفسير
الآية الرابعة من الآيات التي أوردها ابن حجر في الفصل الأول من الباب الحادي عشر
من
الصفحه ٧٨ : الأحاديث
في تفسير الآية السابعة من الآيات التي أوردها في الفصل الأول من الباب الحادي عشر
من الصواعق ـ ما
الصفحه ٨٣ : بعد المائة ، والظاهر انّه أوّل من كتب مقتل سيد الشهداء عليهالسلام. انظر : الفهرست ٣٧
ـ ٣٨ رقم ١٠٨
الصفحه ٨٦ : اولي الألباب.
__________________
أخذ الرأس إلى داره
واخفائه هناك.
كان له زوجتان ، لمّا علمت
الصفحه ٨٧ : :
لم تكن هذه الفرقة ( يعني
الشيعة ) ظاهرة في القرون الإسلامية الاولى كأختها ، ويمكن أن تنسب قلّتهم إلى
الصفحه ٩١ : كانوا أول سلسلة
استولت على السلطنة بقوّة المذهب وروؤساء الشيعة الروحانيون شيئاً فشيئاً أيّدوا
هذا العمل
الصفحه ١٠٠ : أوّل شخص سياسي ، ويمكن أن نقول أنّه لم يختر أحد من أرباب الديانات
سياسة مؤثرة مثل سياستة ، ومع أنّ أباه
الصفحه ١٠٦ :
هاجر أبواه إليها ، وهو أول من ولد بها من المسلمين ، كان كريماً يسمّى بحر الجود
، وللشعراء فيه مدائح
الصفحه ١١٥ : ـ بضمّ
أولّه ـ : منزل معروف بطريق مكّة من الكوفة ، نزل فيه الحسين عليهالسلام. وزبالة معناه
الموضع الذي
الصفحه ١١٨ :
وحسبك في إثبات علمه من أوّل
الأمر بما انتهت إليه حال ما سمعته من إخبار النبي صلىاللهعليهوآله بقتله في
الصفحه ١٢٥ :
وجمعتها في حياته قدّس الله نفسه الزكية
، وقرأتها عليه من أوّلها حتى انتهائها ، فأقرّها ، وحبّذ