الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآله ينبعث عنها
الاعتصام بحبل الله عز وجل ، والتمسّك بثقلي رسول الله صلىاللهعليهوآله وفيها من اجتماع
الصفحه ١١٣ : المقطّعة في أول سورة مريم « كهيعص » فيقول : انّ هذه الحروف من أنباء الغيب أطلع عليها عبده زكريا ثم قصّها
الصفحه ١١٥ : ـ بضمّ
أولّه ـ : منزل معروف بطريق مكّة من الكوفة ، نزل فيه الحسين عليهالسلام. وزبالة معناه
الموضع الذي
الصفحه ١٤٧ : (٢)
؛
__________________
١ ـ انظر : كامل
الزيارات : ١٠٥ ح ٣.
٢ ـ قال
رحمهالله
: أشار إليها الفاضل العباسي في أحوال دعبل من معاهد
الصفحه ١٩٠ : وسعيد بن
عبد الله الحنفي : خبّراني من اجتمع على هذا الكتاب؟
فذكرا له وجوه أهل الكوفة ، واولي الرأي
الصفحه ٥١ : ، وحسبك من فعله ، ما أخرجه البخاري
ومسلم في صحيحهما (١)
بطرق متعدّدة عن عائشة : ما غرت على أحد من نسا
الصفحه ٨٧ :
فصل
علم الباحثون من مدقّقي الفلاسفة انّ في
مآتمنا المختصّة بأهل البيت عليهمالسلام
أسراراً شريفة
الصفحه ١٠٠ : أوّل شخص سياسي ، ويمكن أن نقول أنّه لم يختر أحد من أرباب الديانات
سياسة مؤثرة مثل سياستة ، ومع أنّ أباه
الصفحه ١٨٠ :
أيدي العـدو ولكـن مـن لهـا بهم
قومي الأولى عقدوا قِدماً مآزرهم
على الحمية ما
الصفحه ١٩٣ : بيعته ، واخفروا ذمّته
، ولم يثبتوا معه على عهد ، ولا وفوا له بعقد ، وكان ـ بأبي هو وأمّي ـ من اُسود
الصفحه ٢٥٦ :
اليوم شأن ونبأ عظيم ».
وكان أبو طالب حاضراً ، فلمّا سمع هذا
الكلام انشأ يقول :
إنّ لنا أوّله
الصفحه ٢٧٧ : الجمعة لسبعة عشر ليلة خلت من شهر رمضان في
السنة الثانية من الهجرة ، وكان خروج النبي صلىاللهعليهوآله
من
الصفحه ٢٩ :
قلت : أيّ عاقل يرغب عن مذهبنا في
البكاء بعد ثبوته عن الأنبياء «
ومن يرغب عن ملّة إبراهيم إلا من
الصفحه ٦ :
إمّا من خلال زيارة مرقده الطاهر ، أو عقد مجالس العزاء ، أو بذل الطعام باسمه ،
ولن يكون ذلك متقبّلاً الا
الصفحه ٥٦ :
جبرئيل : انّ اُمّتك
ستفتتن بعدك وتقتل ابنك هذا من بعدك ، ومدّ يده فأتاه بتربة بيضاء ، وقال في هذه