الصفحه ٣٢٤ : إذا تناهت إلى اُمنية أهل الرغبة والرضا بها ، أن تكون كما قال الله تعالى
: «كَمَاءٍ
أَنزَلْنَاهُ مِنَ
الصفحه ٨٩ : القلوب لمذهبهم في هذ
الطريقة على المنابر ، حتى آل الأمر إلى أن أصبح الأميّون من الشيعة أعرف في مسائل
الصفحه ١١٧ :
الهجانات (١) دنا منه فقال له ـ كما في تاريخ الطبري
وغيره ـ : والله انّي لأنظر فما أرى معك أحداً
الصفحه ٣١٧ :
ثمّ مرّ بنا فارس آخر على فرس كميت معتم
بعمامة صفراء من تحتها قلنسوة بيضاء ، وعليه قباء أبيض مصقول
الصفحه ٣٢٧ :
[المجلس الثلاثون]
ومن كلام له عليهالسلام :
الدنيا دار مني لها الفناء ، ولأهلها
منها الجلا
الصفحه ٢٦ :
(٤٠) من الجزء
الثاني من مسنده قال :
[ لمّا ] رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله [ من اُحد فجعلت
الصفحه ٩٥ :
بهم أكثر الناس ،
ولما ملكوا من الامّة أزمتها ، واستسلمت لهم برمّتها ، حرموا ( والناس في سنّة عن
سو
الصفحه ١٠٨ :
فقال له : جزاك الله من ولد خير ما جزى
ولداً عن والده. (١)
وقوله لمّا اُخبر بقتل قيس بن مسهّر
الصفحه ٢٤ :
قال : هذه رحمة جعلها الله في قلوب [ من
يشاء من ] عباده ، وإنّما يرحم الله من عباده الرحما
الصفحه ٦٢ : سرّك أن تكون معنا في
الدرجات العلى [ من الجنان ] ،
__________________
السلام ـ كاختلافهم
الكثير في
الصفحه ٩٠ : التقيّة.
بمناسبة الأسباب التي ذكرت ،
وقفت هذه الفرقة على مقتضيات العصر اكثر من سائر الفرق الاسلامية
الصفحه ١٨٧ :
من سليمان بن صرد والمسيّب بن نجبة (١) ورفاعة بن شداد (٢) وحبيب بن مظاهر (٣) وشيعته المؤمنين
الصفحه ٢٣٧ : .
فقال له الحسين عليهالسلام : « رحمك الله يا
مسلم ، « فمنهم مَن قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا
الصفحه ٢٧٨ :
أحجم عنه سواه ـ
فقتله ، وبرز إليه حنظلة بن أبي سفيان فقتله ، وبرز إليه طعيمة ابن عدي ـ وكان من
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآله
من استيعابه جملة منها. (٢)
ورثاه أبو سفيان بن الحارث بن عبد
المطّلب (٣)
بقصيدة لامية ذكر بعضها