الصفحه ١١٩ : : إياكّ والتغاير في غير موضع الغيرة فإنّ ذلك يدعو الصحبة منهنّ إلى السقم ولكن أحكم أمرهن ، فإن رأيت عيباً
الصفحه ١٢١ : عليهالسلام : النساء يحببن أن
يرين الرجل في مثل ما يحب الرجل أن يرى فيه النساء من الزينة. ١
ولقد أشار الرضا
الصفحه ١٣٧ :
١. إمنع زوجتك في أسبوعها الأول
عن أبي سعيد الخدري في وصية النبي صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام أنه
الصفحه ١٣٨ :
قال : إذا حاضت على الخل لم تطهر أبداً
بتمام ، والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة
الصفحه ١٤٢ : أمركم الله به من أداء حقوقهن التي هي النصفة في القسم والنفقة والإجمال في القول والفعل وقيل المعروف أن لا
الصفحه ١٤٦ :
إذا فإيذاء الزّوجة أمر غير مطلوب بل
مرغوب عنه في الشريعة المقدسة وخصوصاً إذا أدى هذا الإيذاء إلى
الصفحه ١٦٠ :
فاني رأيت الحب في القلب والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
الصفحه ١٦٥ : و ، ١٠١
قوما فادخلا البيت ، ١٢٤
كان إبراهيم أبي غيوراً ، ١٤٠
كلّ نكاح لا خطبة فيه ، ٧٩
كنا عند
الصفحه ٢٠ :
قال : فانطلق جويبر برسالة رسول الله
إلى زياد بن لبيد وهو في منزله وجماعة من قومه عنده ، فاستاذن
الصفحه ٢١ : الدلفاء ، فلم ألن له في القول ورأيت لقاءك ، ونحن لا نزوج إلاّ أكفاءنا من الأنصار.
فقال له رسول الله
الصفحه ٢٢ : يزل تالياً للقرآن راكعاً وساجداً حتى سمع النداء وخرج وفعل مثل ذلك في الليلة الثانية ومثل ذلك في الليلة
الصفحه ٢٤ : ء من يرضون دينه وتقواه وأخلاقه ، يفسحوا له المجال ولا يردوه بالحجج الواهية ، لأن في ذلك فتنة وفساد كبير
الصفحه ٢٨ :
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول
الله من تزوّج إمرأة لا يتزوّجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما
الصفحه ٣٠ : أن أتزوّج.
فقال لي : أنظر أين تضع ومن تشركه في
مالك وتطلعه على دينك وسرك ، فإن كنت لابد فاعلاً
الصفحه ٣١ :
وكما مرّ عليك في قصة زواج جويبر وما
قاله النّبي له يوماً وقد نظر إليه برحمة ورقّة قائلاً له : يا