الله وحث على سلوكها ، وفي بعض النسخ : ما في الكتاب ، وفي نسخ نهج البلاغة (١) : باقي الكتاب ، ولعل المراد ما بقي من الكتاب في أيدي الناس.
قوله عليهالسلام : هلك من ادعى ... أي من ادعى مرتبة ليس بأهل لها كالإمامة.
قوله عليهالسلام : وليس لأحد عند الإمام فيها هوادة ... قال الجزري فيه :« لا تأخذه في الله هوادة » أي لا يسكن عند وجوب حدود الله (٢) ولا يحابي فيه (٣) أحدا ، والهوادة : السكون والرخصة والمحاباة (٤) انتهى.
قوله عليهالسلام : والتوبة من ورائكم ... قال ابن ميثم : تنبيه للعصاة على الرجوع إلى التوبة عن الجري في ميدان المعصية واقتفاء أثر الشيطان ، وكونها وراء ، لأن الجواذب الإلهية إذا أخذت بقلب العبد فجذبته عن المعصية حتى أعرض عنها والتفت بوجه نفسه إلى ما كان معرضا عنه من الندم على المعصية ، والتوجه إلى القبلة الحقيقية ، فإنه يصدق عليه إذن أن التوبة وراءه ، أي وراء عقليا ، وهو أولى من قول من قال من المفسرين : إن وراءكم بمعنى أمامكم (٥).
قوله عليهالسلام : من أبدى صفحته للحق هلك ... قال في النهاية :صفحة (٦) كل شيء : وجهه وناصيته (٧).
أقول :
المراد ومواجهة الحق ومقابلته ومعارضته ، فالمراد بالهلاك الهلاك في الدنيا والآخرة ، أو المراد إبداء الوجه للخصوم ومعارضتهم لإظهار الحق في كل
__________________
(١) نهج البلاغة ـ محمد عبده ـ ١ ـ ٥٠ ، وذكره صبحي صالح : ٥٨ ، برقم ١٦.
(٢) في المصدر : حد الله تعالى.
(٣) في (س) : فيها.
(٤) النهاية ٥ ـ ٢٨١ ، وقريب منه في مجمع البحرين ٣ ـ ١٧٠.
(٥) كما في شرح ابن ميثم على النهج ١ ـ ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ، خطبة ١٥.
(٦) في المصدر : صفح.
(٧) النهاية ٣ ـ ٣٤ ، وقارن بتاج العروس ٢ ـ ١٨٠.