القوم وملاك الشيء ومداره ، ذكره الفيروزآبادي (١).
قوله عليهالسلام : وسل السيوف (٢) .. الحمل على المبالغة أي سلال السيوف ، ولعله تصحيف ، وفي بعض النسخ : سيل السيوف.
والدلاص ـ بالكسر ـ : اللين (٣) البراق ، يقال : درع دلاص وأدرع دلاص (٤).
قوله عليهالسلام : يفري جماجم البهم .. وفي بعض النسخ : يبرئ بالباء ـ الفري : الشق (٥) والبري : النحت (٦) ، والبهم ـ كصرد ـ : جمع بهمة ، وهو الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى من شدة بأسه (٧) ، والجمجمة ـ بالضم ـ : القحف أو العظم فيه الدماغ (٨) ، والهام ـ جمع هامة ـ : وهو رأس كل شيء (٩) ، والأبطال : الشجعان (١٠) ، والنكص : الإحجام عن الأمر والرجوع عنه (١١) ، والحتوف ـ بالضم ـ : جمع الحتف ـ بالفتح ـ وهو الموت (١٢) ، والغوانم : الجيوش الغانمة (١٣) ، وفي بعض النسخ : العرازم : جمع عرزم وهو الشديد والأسد (١٤) ، وفي
__________________
(١) القاموس ١ ـ ١١٨ ، وقارن به لسان العرب ١ ـ ٦٨٢.
(٢) قال في القاموس ٣ ـ ٣٩٧ : السل : انتزاعك الشيء وإخراجه في رفق كالاستلال ، وسيف سليل :مسلول.
(٣) في (س) : اللبن.
(٤) ذكره في الصحاح ٣ ـ ١٠٤٠ ، ولسان العرب ٧ ـ ٣٧ ، وغيرهما.
(٥) جاء في الصحاح ٦ ـ ٢٤٥٤ ، والقاموس ٣ ـ ٣٧٣.
(٦) كما في مجمع البحرين ١ ـ ٥٢ ، والقاموس ٣ ـ ٣٠٣. وفي ( ك ) : والنحت ، بالواو وهي زائدة.
(٧) قاله في الصحاح ٥ ـ ١٨٧٥ ، وتاج العروس ٨ ـ ٢٠٧ ، وغيرهما.
(٨) صرح به في القاموس ٤ ـ ٩٢ ، وتاج العروس ٨ ـ ٢٣٣ ، ولسان العرب ١٢ ـ ١١٠.
(٩) نص عليه في القاموس ٤ ـ ١٩٣ ، ولسان العرب ١٢ ـ ٦٢٤ ، وزاد في الأخير : من الروحانيين.
(١٠) ذكره في القاموس ٣ ـ ٣٣٥ ، ولسان العرب ١١ ـ ٥٦.
(١١) قاله في مجمع البحرين ٤ ـ ١٨٩ ، والصحاح ٣ ـ ١٠٦٠.
(١٢) جاء في مجمع البحرين ٥ ـ ٣٤ ، والصحاح ٤ ـ ١٣٤٠ ، وغيرهما.
(١٣) الغوانم : جمع غانمة ، وهي صفة وموصوفها محذوف وهو : الجيوش.
(١٤) ذكره في القاموس ٤ ـ ١٤٩ ، إلا أنه لم يذكر أنه جمع عرزم بل جعله كالعرزم ، ومثله في تاج العروس ٨ ـ ٣٩٦.