الصفحه ١٦٢ : فى القول من غير رفع الصوت فان المرأة
مأمورة بخفض الكلام ٤ ـ .. حديثا واضحا صريحا غير داع الى الريبة
الصفحه ١٩٠ : الله عليهالسلام قال : ان ام عبد الله بنت الحسن أرادت ان تكتب مصحفا
فاشترت ورقا من عندها ودعت رجلا فكتب
الصفحه ٢٠٠ : من كلمة ( مالك ) وكحذف الياء من ( إبراهيم ).
٢ ـ ( قاعدة الزيادة )
وتعنى زيادة بعض
الحروف على
الصفحه ٢٤٩ :
الخاتمة
وفيها نستدرك جملة
من الفوائد :
١ ـ ( الاستخارة بالقرآن )
روى الكلينى فى
كافيه بسنده
الصفحه ١١ : القرآن أم على قلوب أقفالها ».
( الأسلوب السابع
) استنطاق النص واستيضاح مبهمه ومتشابهه وعامه ومطلقه
الصفحه ٤٤ :
حلال محمد صلىاللهعليهوآله حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة بل جملة
منها دالّة على ان
الصفحه ٥١ :
ثم الاشارة الى
عدد تصاريفها مع تذييل كل واحد منها بمعناه وصورته المذكورة فى القرآن بعينها بين
الصفحه ٥٤ :
والأمر ) ١٣ ـ الوحى ( يدبر الامر من السماء ) ، ( يتنزل الأمر ) ١٤ ـ الامر بعينه
( ان الله يأمر
الصفحه ١٠٤ : والأجل ( إلا ولها كتاب معلوم ) ( كتابا مؤجلا ) ٧ ـ القرآن
( وانه لكتاب عزيز ) ٨ ـ التوراة ( لتحسبوه من
الصفحه ٢٤ :
وفى الكافى روى عن
الصادق عليهالسلام قال عن الرجل يصلى مع قوم لا يقتدى بهم فيصلى لنفسه وربما
قرءوا
الصفحه ٣١ : الله عليهالسلام قال : اذا قرأت الفاتحة وقد فرغت من قراءتها وانت فى الصلاة فقل الحمد لله رب
العالمين
الصفحه ٤٨ : عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) (٤) وقوله ( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ
الصفحه ١٧٣ : ءة القرآن فى الصلاة
الذى لا يغير المعنى به وكذا ما ذهب اليه النراقى فى مستند الشيعة من جواز الوقف
بالحركة
الصفحه ٢١٣ : » و « حجرا » وما كان من هذا
القبيل.
وقد ذكر لتفخيم
الراء سبعة مواضع على التعيين :
( الاول ) اذا
كانت
الصفحه ٢٤٦ :
احكام الزوائد من الواوات
والياءات فى القرآن
وهى ياءات أواخر
الكلم سمّيت زوائد لزيادتها فى القرا