الصفحه ٢١٠ :
الموضع الرابع
قد نصّ علماء
العامة على استحباب ترقيق الهمزة من « أعوذ » و « اهدنا » و « الحمد
الصفحه ٢١٧ :
وقال الطبرسى فى
المجمع فى تعليل التسمية : لأنه مشتق من السرط ومسرط الطعام ممرّه ، ومنه قولهم
الصفحه ٢٧ : البسملة فى القرآن : البسملة فى مذهبنا آية من الفاتحة ومن كل سورة ويجب
قراءتها معها ما عدا سورة براءة وتبطل
الصفحه ٣٨ :
« أَمْ يَقُولُونَ
افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ
الصفحه ١٧٢ :
وكسرة وضمة فموضع الفتحة من الحرف أعلاه لأن الفتح مستعل ، وموضع الكسرة منه أسلفه
لأن الكسر مستفل ، وموضع
الصفحه ٢٢ :
٣ ـ وفى سورة
النحل : ( يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ
وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ) ( لآية
الصفحه ١٧٠ :
الصوت الملفوظ من
الفم المتسبب عن الهواء الخارج من الرئتين والمار بجهاز النطق فى الفم وهو من باب
الصفحه ١٧٦ :
وهو لغة الحبس
واصطلاحا ترك المد وهو الأصل اذ المد لا بدله من وجود سبب يتفرع عليه.
قال الجعبرى
الصفحه ٢٠٣ :
٢ ـ ( قرة عين )
فتكتب ( قرت عين ). ٣ ـ ( جنة نعيم ) فتكتب ( جنت نعيم ).
٤ ـ ( بقية الله )
فتكتب
الصفحه ٢٢٨ : » ، « إِذا لَمْ تَأْتِهِمْ
بِآيَةٍ ».
والاّ فى الهاء
قبلها ياء ساكنة فكسروا الهاء لمجاورة ما أوجب ذلك من
الصفحه ٢٤٥ : القرآن وهى فى
الاعراف والتوبة والكهف ثلاثة وسورة الانبياء وسورة الشعراء والقصص فتحهن حفص وفى
الثانى من
الصفحه ١٠ :
( الفصل الاول
)
فى البناء
السلوكى الخلقى القرآنى :
القرآن بناء سلوكى
أصيل يسلك بمسترشدى هديه
الصفحه ١٨ :
وجهان أرجحهما
الثانى لما يفهم من حسنة داود بن فرقد وتشعر به صحيحة على بن جعفر ولان الظاهران الهيئة
الصفحه ٥٧ : ) ، ( فآووا الى ).
( أ ى ى ) ١ ـ العلامات
( من آياته ) ( لآيات ) ، ( آية تعبثون ) ٢ ـ القرآن ( آيات محكمات
الصفحه ٩٣ :
( فاذا عزمت ) ٢ ـ الصبر ( أولو العزم من ) ٣ ـ الحزم ( من عزم الأمور ) ٤ ـ التحقيق
( وان عزموا