الصفحه ١٤٥ : كثيرة
يؤخذ بها وتستحسن فى قراءة القرآن والأشعار والفصيح من الكلام وهى :
١ ـ النون الخفيفة
ويقال
الصفحه ١٩٦ :
وعن زين العابدين
الامام على بن الحسين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من
الصفحه ١٩ : إلينا فيه اليوم مضبوطا بالحركات والسكنات.
وقد كان خلوا فى
بادئ امره منه لعدم اقتضاء الحاجة اليه يومذاك
الصفحه ٢٥٣ : ثلاثا ثلاثا ويتوجه
بالقرآن قائلا :
( اللهم انى اتوجه
اليك بالقرآن العظيم من فاتحته الى خاتمته وفيه
الصفحه ٤ : ، شرعة للوارد ، كثيرة العوائد ،
خالية من الحشو والزوائد ، لمسترشد هدى القرآن موائد ، وللراغب فى اقتناص
الصفحه ١٨٩ :
مناسب ولائق لعلة
ما.
ولا يستثنى من
وجوب الازالة والتطهير الا الصورة الثالثة.
( واما الثانى
الصفحه ١٥٤ : ولم يبلغ الاشباع.
وهذا النوع من
القراءة هو المختار عند أهل الأداء وورد النص فى قوله عليهالسلام
الصفحه ٢٤٤ : تعريف وهى اثنتان وثلاثون ياءً فى القرآن اختلف منها فى
أربعة عشر ياء وفى ثمانية عشر ليس فى فتحها خلاف وهى
الصفحه ٩٠ :
( ط ي ب ) ١ ـ الحلال
( والطيبات من ) ( والطيّب ) ( ما طاب ) ٢ ـ المن والسلوى ( من الطيبات ) ( من
الصفحه ١٥٣ : بين
الأصحاب رضوان الله وتعالى عليهم كراهة رفع الصوت فى المسجد مطلقا وان كان فى
القرآن للأخبار المطلقة
الصفحه ٢٣٢ : قوله تعالى : « مِنْ رَبِّهِمْ » ، « غَفُورٌ رَحِيمٌ ».
( الثانى ) فى
قوله تعالى : « يس وَالْقُرْآنِ
الصفحه ١٥٥ :
تتمكث فيه وتحسن
به صوتك واذا مررت بآية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار واذا مررت بآية فيها
ذكر
الصفحه ٧٥ : ) ٦ ـ الرزق
( رحمة ربى ) ( من رحمة ) ( ابتغاء رحمة ) ( لدنك رحمة ) ٧ ـ القرآن ( هدى ورحمة )
( الله وبرحمته
الصفحه ١٦١ :
عندك فقد وجب عليك
الاستماع والانصات.
قال الفيض
الكاشانى فى قرة العيون بعد نقله لخبرى العياشى
الصفحه ١٧٩ : من اشباع الضم والكسر فى هاء ضمير المذكر اذا تحرك ما قبلها
نحو « به » و « له » وجعله مذهب القوم فى شرح