الصفحه ٢٣٦ :
عندهن من أجل
البعد فلمّا عدم القرب الموجب للادغام والبعد الموجب للاظهار أعطيتا حكما متوسطا
بين
الصفحه ٦ : مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون
القرآن معى.
( الموضع الثانى )
فى الاشارة الى اقسام
الصفحه ١٧ : هذا فيكون
ضمير ( يمسه ) راجعا الى القرآن وان بعد فى السياق دون ( الكتاب ) وان قرب بل ظاهر
أمين الاسلام
الصفحه ١٩ :
الذبول والتذبذب بعد اختلاطهم بالامم الأعجمية وكانت أول بادرة فى طريق تصحيح نهجه
وصيانته على يد امير
الصفحه ٢٠ : الشفتين بها مع خفاء جوهر
الصوت فلا ريب فى عدم استلزامها السجود وترتب احكامه.
والمشهور ان محل
السجود بعد
الصفحه ٢٣ : : فى الرجل يقرأ بالسورة فيها السجدة فينسى فيركع
ويسجد سجدتين ثم يذكر بعد ذلك قال : يسجد اذا كانت من
الصفحه ٣٥ : صل على محمد
وآله وبارك لنا فى حلول دار البلى وطول المقامة بين اطباق الثرى واجعل القبور بعد
فراق
الصفحه ٣٧ : تمادى الاحقاب وطول الشقة
الزمنية وبعد العهد.
وعلى الرغم من
تطور العقلية البشرية واسهامها فى انما
الصفحه ٤٢ :
يحسن القرآن بالعربية لم يجزه غيرها وان كان لا يحسنه اجزأ دليلنا على صحة ما
ذهبنا اليه بعد الاجماع
الصفحه ٥٨ : ) ٥ ـ الفضل والقوة ( بسطة ) ٦ ـ
مد اليد من البعد ( كباسط ).
( ب ص ر ) ١ ـ بصيرة
القلب ( لا يبصرون
الصفحه ٦٨ : ) ٣ ـ ساعات الليل والنهار ( وحين تظهرون )
، ( حين تمسون وحين تصبحون ) ٤ ـ زمان لم يؤقت ( حين من ) ، ( بعد حين
الصفحه ٩٠ : والقرآن والتوراة والآيات ( بآياتنا
يظلمون ) ( فظلموا بها ) ٩ ـ السارق ( نجزى الظالمين ) ( بعد ظلمه ).
الصفحه ٩٤ : ) ٤ ـ من كان من الخلق من بعد نوح عليهالسلام ( على نوح فى العالمين )
٥ ـ أهل الكتاب ( غنى عن العالمين
الصفحه ١٠٧ : ).
( ١ ـ ل ق ى ) ١ ـ
البعث بعد الموت ( لا يرجون لقاءنا ) ( يرجو لقاء ربه ) ( ملاقو ربهم ) ( ملاقوا
الله ) ( يوم يلقونه
الصفحه ١١٩ : ورائهم ) ( من
ورائه ) ٣ ـ بعد موتى ( الموالى من ورائى ) ٤ ـ الدنيا ( ارجعوا وراءكم ) ٥ ـ خلف (
ورا