الصفحه ١٧٧ :
ذاتيا وطبيعيا (١) وامتداده قدر ألف كما ذكرنا لك وهى حركتان والحروف الثلاثة
على ذلك شرط لمطلق المد نحو
الصفحه ١٩٢ :
يعشّر المصاحف
بالذهب فقال : لا يصلح فقال : انها معيشتى فقال : انك ان تركته لله جعل الله تعالى
لك
الصفحه ٢٣٣ : « لَئِنْ لَمْ ».
ومثال التنوين مع
اللام قوله : « فَسَلامٌ لَكَ » وقوله « سبلا لهم » ، وقوله : « كُلٌّ
الصفحه ٢٥١ : اذا كانت لك
حاجة مهمة فصل هذه الصلاة وادع بهذا الدعاء وسل حاجتك يقض الله حاجتك ان شاء الله
تعالى
الصفحه ٢٥٤ : والذى بعثنى بالحق يا على لو أحبك أهل الأرض كمحبة
أهل السماء لك لما عذب أحد بالنار الحديث (٢).
وفيه
الصفحه ١٠٩ : فرعون ) ٤ ـ سارة زوجة إبراهيم عليهالسلام ( وامرأته قائمة )
٥ ـ حنّة امرأة عمران أم مريم ( اذ قالت امرأة
الصفحه ٢٣٩ : وعمرو. وأما
قوله تعالى فى سورة آل عمران : « يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ
الصفحه ٢٤٧ : » وفى سورة آل عمران « وَخافُونِ » وفى سورة المائدة « وَاخْشَوْنِ وَلا
تَشْتَرُوا » وهو الثانى أثبتها فى
الصفحه ١٥٨ : وزينتها
جاء فى المكارم عن
ابن مسعود عن النبى صلىاللهعليهوآله قال :
من تعلم القرآن
للدنيا وزينتها
الصفحه ١٥ : : انا أولى بذلك ».
( الادب
المكروه )
( الأول ) قراءة
القرآن فى الخلاء :
لخبر عمر بن يزيد
قال
الصفحه ٢٩ :
الياء وعن بعضهم
ان تشديد الميم فيها خطأ.
وكيف كان فهى كلمة
تقال فى اثر الدعاء قال عمر بن ابى
الصفحه ٣٢ : الاخبار عن الصادق عليهالسلام. اه من الضعف وقال الشافعى يستحب للامام والمأموم وهو يروى
عن ابن عمر وابن
الصفحه ٨٠ : ( فجعلناهم الأسفلين ) ٣ ـ ارذل العمر (
اسفل سافلين ).
( س ف هـ ) ١ ـ الجهل
( هم السفهاء ) ( سيقول السفها
الصفحه ١٥٣ : كثير وابى جعفر وسائر من قصر المد المنفصل كأبى عمر ويعقوب.
الصفحه ١٨٣ : » واختلف فى « الم » فى فاتحة البقرة ، وكذا فاتحة آل عمران
وقفا هل مد اللام أكثر لكونه مشددا أو مد الميم