البحث في المرشد الوجيز
٤٩/١ الصفحه ٤٥ :
هدف المغيا
القرآنى وقداسة بنائه الصلبى
جاء فى الكافى
بسنده عن ابى بصير قال : سمعت أبا عبد الله
الصفحه ١٦٤ : زيادة على ما قدمنا ذكره :
روى الثقة الكلينى
فى الكافى بسنده عن على بن محمد النوفلى عن ابى الحسن
الصفحه ٧ : السفلى (٢).
وفى الكافى بسنده
عنه صلىاللهعليهوآله قال : ان أهل القرآن فى أعلى درجة من الآدميين ما خلا
الصفحه ١٣ : ءة فى المصحف وتعاهده بالتلاوة ولو كان حافظا له على ظهر قلب : ومن ما يدل
على ذلك ما روى فى الكافى وثواب
الصفحه ١٤ : البيت يتقى به من
الشياطين قال : ويستحب ان لا يترك القراءة فيه.
وفى الكافى وثواب
الاعمال عن الامام
الصفحه ١٤٦ :
فى لغة ضعيفة
مرذولة وغير متقبّلة وهى :
١ ـ الكاف التى
بين الجيم والكاف نحو ( كلّهم عندك
الصفحه ٢٥٤ : ؟
قال : ( قُلْ هُوَ
اللهُ أَحَدٌ ) ثلث القرآن (٣).
وروى الثقة
الكلينى فى الكافى بسنده عن الباقر
الصفحه ٦ : .
وروى الثقة
الكلينى فى الكافى والعياشى فى تفسيره بسنديهما عن الصادق عليهالسلام عن آبائه عن رسول الله
الصفحه ٨ : فى الكافى بسنده عن الامام الباقر عليهالسلام انه قال : قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأ القرآن فاتخذه
الصفحه ٩ : حلاله ويحرم حرامه فهذا ممن ينقذه الله من مضلات الفتن
وهو من اهل الجنة ويشفع فيمن يشاء (١).
وفى الكافى
الصفحه ٢٤ :
وفى الكافى روى عن
الصادق عليهالسلام قال عن الرجل يصلى مع قوم لا يقتدى بهم فيصلى لنفسه وربما
قرءوا
الصفحه ٤١ : ادعوه (١).
وقال ابو الصلاح
فى الكافى : من حق القراءة ان يكون بلسان العرب المعرب فان عبر عن القرآن بغير
الصفحه ٤٤ : الكافى عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليهالسلام فى حديث قال : « لو كانت اذا نزلت آية على رجل ثمّ مات ذلك
الصفحه ٤٦ :
استنطاقه
واستهداؤه
روى الثقة الكلينى
فى الكافى بسنده عن الزهرى قال : سمعت على ابن الحسين
الصفحه ١٢٩ : مخرج
الكاف ايضا.
وهذان الحرفان ـ القاف
والكاف ـ حرفان لهويان لانهما يخرجان من آخر اللسان عند اللهاة