البحث في المرشد الوجيز
٢٣٣/١ الصفحه ٢٤٨ : عمر وبسكون العين على انه
مجزوم من الرتع ومدح هذه القراءة بأنها ذو حجج تتقوى وتتحصن بها والباقون بكسرها
الصفحه ١٨ :
وجهان أرجحهما
الثانى لما يفهم من حسنة داود بن فرقد وتشعر به صحيحة على بن جعفر ولان الظاهران الهيئة
الصفحه ١٧٣ :
ويلحق به ( مبحث الوقوف ):
لأنّها من جنسه ،
وهى جمع وقف ، وفى اللغة : الوقف على الشيء ترك الاتيان
الصفحه ١٦ :
وقال الصدوق فى
الفقيه : ولا يجوز للرجل ان يدخل الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله او مصحف فيه
القرآن
الصفحه ٣٣ : فى غير موضع عن مولانا الصادق سلام الله عليه تقول
:
( اللهم انى قد
قرأت ما قضيت من كتابك الذى أنزلته
الصفحه ٣٤ :
وموضحات بيناته.
اللهم انك انزلته
على نبيك محمد صلىاللهعليهوآله مجملا والهمته علم عجائبه مكملا وورثتنا
الصفحه ٣٩ :
وهنا يكمن السر في عظمة ذلك الاعجاز القرآنى لا أنه كل من تمكن من التسلط على
اسرار اللغة ومسائلها قدر على
الصفحه ١٧٧ :
فأمّا مدّ الطول
فقدر طول مدة ثلاث ألفات ، أى : ستّ حركات على أقل تقدير له.
واستكرهه العلامة
الصفحه ١٩٤ :
بصلة لما نحن فيه
والتغاير والتخالف بين الخبرين فى موضوعيهما وعنوانيهما ظاهر لا خفاء فيه على كل
من
الصفحه ٢٥٣ : لأحدكم اذا ضاق بالأمر ذرعا ان لا يتناول المصحف بيده عازما على امر
يقتضيه من عند الله ثم يقرأ فاتحة الكتاب
الصفحه ١٧ :
قولان مبنيان على
تحريم المس على المحدث وعدمه.
والمشهور الأول :
واستدل عليه بقوله عز وجل
الصفحه ٣٦ :
المؤمنين ودا ولا
تجعل الحياة علينا نكدا.
اللهم صل على محمد
عبدك ورسولك كما بلغ رسالتك وصدع بأمرك
الصفحه ٣٨ :
دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » ( يونس ـ ٣٨ ).
« إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا
عَلى
الصفحه ٤٦ :
استنطاقه
واستهداؤه
روى الثقة الكلينى
فى الكافى بسنده عن الزهرى قال : سمعت على ابن الحسين
الصفحه ٩٤ : عليه ( الله يعلم ) (
ويعلم ما تكتمون ) ٣ ـ الاذن ( بعلم الله ).
( ٢ ـ ع ل م ) ١ ـ
الانس والجن