البحث في المرشد الوجيز
٢٣٣/١٦ الصفحه ١٨٩ : عليه.
ولا خلاف فى عدم
وجوب ازالة الذكر المحترم الموجود عليه والحال هذه.
( الثانية ) ان
يكون الخليط
الصفحه ١٩٦ :
وعن زين العابدين
الامام على بن الحسين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من
الصفحه ١٣ :
قال امير المؤمنين
عليهالسلام : لا يقرأ العاقل القرآن اذا كان على غير طهر حتى يتطهر
له
الصفحه ١٦٢ : والاسلام.
ثم قال : وعلى
الأخير جمهور المفسرين انتهى كلامه.
أقول : ولا يتوهم
اختصاص الحكم بنساء النبى
الصفحه ١٦٤ :
ومخالطة الرجال أو بحداء المكارين واما غير المنصوص فهو مؤول به ومحمول عليه.
واما ما ورد فى
طرقنا فيحسن ان
الصفحه ١٦٦ : تعارض
الاحاديث الصحيحة السند ولمخالفتها لاجماع الشيعة على تحريم الغناء بل ولاجماع
الائمة (ع) ولمخالفتها
الصفحه ١٨٨ :
وما ورد من النهى
عن الامحاء بالاقلام المتقدم الاشارة اليه انما هو عبارة عن اراقة الحبر على
الكلمات
الصفحه ١٩٠ :
أخذ الاجرة على كتابته
ولم ينقل فيه خلاف
بل الظاهر الاطباق عليه قديما وحديثا
روى الفقيه الحلى
الصفحه ١٩١ :
لبناء وتأسيس حكم
شرعى عليه وحينئذ فلا كراهة أصلا فى المقام ومنه يظهر سهو من ذهب الى الكراهة
الصفحه ١٩٥ : تبارك الملك فاذا سلمت فاحمد الله واثن عليه وصلى على
النبى وآله ـ صلى الله عليهم ـ واستغفر للمؤمنين مائة
الصفحه ٢٤٧ :
يحذفونها وقفا ووصلا.
وقد عدّ بعضهم
المواضع المتفق على حذف الياء فيها والمواضع المتفق على اثباتها فيها
الصفحه ٦ :
به شفاه الله ومن
آثره على ما سواه هداه الله ومن طلب الهدى فى غيره أضله الله ومن جعله شعاره
ودثاره
الصفحه ١٥ :
ومن ما يدل على
ذلك ايضا ما روى فى الكافى وثواب الأعمال عن الامام الصادق عليهالسلام انه قال : من
الصفحه ١٩ :
الذبول والتذبذب بعد اختلاطهم بالامم الأعجمية وكانت أول بادرة فى طريق تصحيح نهجه
وصيانته على يد امير
الصفحه ٣٥ :
الى قلوبنا فهم
عجائبه وزواجر امثاله التى ضعفت الجبال الرواسى على صلابتها عن احتماله.
اللهم صل