الصفحه ١٧٧ :
ذاتيا وطبيعيا (١) وامتداده قدر ألف كما ذكرنا لك وهى حركتان والحروف الثلاثة
على ذلك شرط لمطلق المد نحو
الصفحه ١٨٠ : كلمة اخرى نحو :
« إِنَّا أَعْطَيْناكَ » و « تُوبُوا إِلَى اللهِ
» و «
إِنِّي
أَخافُ » و « يا أَيُّهَا
الصفحه ١٨٤ : وكان الأوسط منها حرف ساكن
غير مدغم نحو « ص » و « ن » و « ق » ويلحق بها السين والميم واللام والكاف
الصفحه ١٨٦ : موضع يوطأ ونحو ذلك ( ونهى ان يمحى بالأقلام ) النهى الأول
للتحريم والثانى للتنزيه وفى نسخة بالاقلام
الصفحه ١٩١ : ءته بالنحو الصحيح مضافا لتأديته الى اللحن والتصحيف وهذا كله منتف عند كتابته
بالسواد فانه اكثر الألوان
الصفحه ١٩٢ : من خبرى ابن الوراق وابن سرحان اما التختيم ونحوه فلم يرد فيه شىء من البأس.
وذهب الديلمى
الملقب بسلار
الصفحه ١٩٣ : وغيرها فى واجهاتها من جدرانها
وشبابيكها واعمدتها ونحو ذلك وكذا فى داخلها من السقوف والقباب وما شاكل ذلك
الصفحه ١٩٤ :
بهذا النحو حتى يأتى على حفظه كاملا ويختلف قدر وعدد مرّات ذلك باختلاف الافراد
استعدادا وملكة وقوّة وضعفا
الصفحه ١٩٥ : النحو الذى يرضيك عنى اللهم بديع
السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعز الذى لا يرام يا الله يا رحمن
الصفحه ٢٠١ : كتبوا فى موضع آخر ( داود ذا الأيد ) « ص ـ ١٧ » انتهى (٢).
٣ ـ ( زيادة الواو
) وتزاد الواو فى نحو
الصفحه ٢٠٤ : ) ٣ ـ (
وَواعَدْنا مُوسى ) ٤ ـ ( تُفادُوهُمْ ) ونحوها وكلها
مقروءة باثبات الألف وحذفها وكذلك رسمت هذه الكلمات بالتا
الصفحه ٢٠٥ : بالنحو التالى :
احكام الهمزة
سبب تسمية الهمزة
بالهمزة : قال ابن شهرآشوب فى كتاب متشابه القرآن :
جا
الصفحه ٢١٠ : جميع القرآن نحو « أَنَا أَكْثَرُ
مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً » الكهف ـ ٣٤ ـ.
( الثانى ) ألف «
لكنا
الصفحه ٢٢٥ :
الذى دخلت عليه نحو « البصير » ، « الكبير ».
المقام
الثانى
فى اللام
الشمسية
يجب ادغامها بلا
غنّة
الصفحه ٢٣٥ : مع الباء ولا يكون ذلك الاّ فى كلمتين ،
نحو قوله : « سَمِيعٌ بَصِيرٌ » قلبا ميما ليخف النطق بهما لأن