الصفحه ١١١ : ملوكا ) ٣ ـ الامارة ( لكم
طالوت ملكا ) ( قد آتيتني من الملك ) ٤ ـ النبوة ( الملك والحكمة ) ( نؤتى الملك
الصفحه ٢٣٨ :
بين متحركين
المكسورة اذا شبعت يتولّد منها ياء مديّة تقوية لخفاء الهاء بحرف من جنس حركته نحو
الصفحه ٢٥٢ : الكاظم صلوات الله عليه فى صفة الفال
فى المصحف بثلاث روايات من غير صلاة فقال :
تأخذ المصحف وتدعو
فتقول
الصفحه ٩٠ :
( ط ي ب ) ١ ـ الحلال
( والطيبات من ) ( والطيّب ) ( ما طاب ) ٢ ـ المن والسلوى ( من الطيبات ) ( من
الصفحه ١٣٠ : وبين وسط الحنك الأعلى وهو مخرج الجيم والشين المثلثة المعجمة والياء غير
المدية ـ المنقوطة بنقطتين من تحت
الصفحه ١٣٣ :
جدول بيانى يوضح توزيع
الحروف على المخارج
المخرج
من اقصى الحلق
من وسط الحلق
من آخر
الصفحه ١٣٨ : .
والحروف الذلقية
والشفوية ستة يجمعها قولك : « فرّ من لب » أو « مر بنفل » ثلاثة منها ذلقية
الصفحه ١٥٠ :
فيجتمع الجهرية
والاخفاتية ... لأن الاخبار المفسرة للآية مع تكثرها لم تناف ما قلناه فيها لان
كلا من
الصفحه ٢٣٠ : حدهما ثم ينطق بحروف الاظهار من غير فصل بينهما
وبين حقيقتهما فلا يسكت على النون ولا يقطعها عن حروف
الصفحه ٢١٨ : شاركت الصاد
فى ذلك قربت منها وكانت مقاربتها لها مجوزة قلبها لتجانس الطاء فى الاطباق.
ومنهم من أبدل
الصفحه ٣٩ :
وهنا يكمن السر في عظمة ذلك الاعجاز القرآنى لا أنه كل من تمكن من التسلط على
اسرار اللغة ومسائلها قدر على
الصفحه ٩٤ : ).
( ع ق م ) ١ ـ من
لا يولد له ( من يشاء عقيما ) ( عجوز عقيم ) ٢ ـ الريح المهلكة ( الريح العقيم ) ٣
ـ يوم سقيم لا يرى
الصفحه ٩٩ :
( وابتغوا من فضل
) ( اصابكم فضل ) ٥ ـ الخلف فى المال ( مغفرة منه وفضل ) ٦ ـ المنّة ( ولو لا فضل
الصفحه ٧ : .
ولمستمع آية من
كتاب الله خير من بثير (١) ذهب ولتالى آية من كتاب الله خير من تحت العرش الى تخوم
الارض
الصفحه ٢٥ :
الحكيم ربنا ولك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقرآن العظيم المبين.
اللهم انت علمتناه
قبل رغبتنا فى تعلمه