قائمة الکتاب
الصوت فى اللغة والاصطلاح
١٢٣الاصغاء والانصات عند استماع القرآن
١٦٠
البحث
البحث في المرشد الوجيز
١٦٩/٤٦ الصفحه ١٥٦ : .
( الثالث ) انه
حفظ الوقوف واداء الحروف ذكره فى الذكرى وهو المنقول عن ابن عباس وعلى عليهالسلام الا انه قال
الصفحه ١٥٩ : الحكمة الالهية المنزّهة عن كل
شائبة ووصمة مشينة.
كراهة هجرانه وترك تعاهده
قال عزّ من قائل :
( وَمَنْ
الصفحه ١٦٩ :
( الفصل الرابع ) فى البناء
القرآنى العنصرى الصورى :
وهو عبارة عن
الهيئة الوضعية الصورية المفهمة
الصفحه ١٧٣ : فالوقوف
عليها وعدم تعديها ويحصل ذلك بقطع الصوت عن الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة بنية
استئناف القراءة ويكون فى
الصفحه ١٧٧ : الأصل.
واذا قيل بالقصر
فى كلمة فلا يخرج بها عن المد الأصلى الذى لا يقوم ذات الحرف الا به.
ولا يتوقف
الصفحه ١٨٩ : كتابة القرآن للمحدث
بالحدث الاصغر والاكبر
استدل على التحريم
برواية على بن جعفر عن أخيه موسى
الصفحه ١٩١ :
اعتمادا على هذا الخبر.
كتابة القرآن بماء الذهب
روى الثقة المعتمد
الكلينى فى الكافى بسنده عن محمد بن
الصفحه ١٩٦ : يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا
ينسى القرآن (١).
وفى الكافى روى
الثقة الكلينى بسنده عن امير المؤمنين
الصفحه ٢٠٣ : ذلك.
وروى الذهبى فى
سير اعلام النبلاء عن ابى عبد الرحمن قال : لم اخالف عليا فى شىء من قراءته وكنت
الصفحه ٢٢٩ : المذكر
السالم ، نحو « مسلمون » ، « مؤمنون ».
( الثالث ) تنوين
العوض وهو على ثلاثة أنواع : عوض عن حرف
الصفحه ٢٣٨ : » ، « فليصمه » ، « عنه ».
وأسكن حمزة وشعبة
وأبو بكر (١) وأبو عمرو الهاء فى قوله عز وجل : « يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
الصفحه ٢٤٥ : بكر.
القسم السادس
والكلام فيه عن
الياء التى بعدها من سائر الحروف غير همزة ولام التعريف وهى ثلاثون
الصفحه ٢٤٨ : أبو عمرو من
رواية أبى عبد الرحمن عن أبيه على قوله عز وجل « فَما لِهؤُلاءِ » و « ما لِهذَا الْكِتابِ
الصفحه ٢٥١ : (١).
وفى المكارم عن
كتاب تهذيب الاحكام عن اليسع القمى قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : اريد الشي
الصفحه ١١ :
انما هو كلام واجب الوجود وانه لطف تفضل به على خلقه بانزال كلامه جل شأنه عن عرش
جلاله الى درجة أفهام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المرشد الوجيز
