الصفحه ١٣٢ : والنون المشددتان والميم اذا ادغمت
او أخفيت عند الباء فإنّ النون والميم يتحوّلان فى تلك الأحوال عن مخرجهما
الصفحه ٤٦ :
استنطاقه
واستهداؤه
روى الثقة الكلينى
فى الكافى بسنده عن الزهرى قال : سمعت على ابن الحسين
الصفحه ٣٣ : فى غير موضع عن مولانا الصادق سلام الله عليه تقول
:
( اللهم انى قد
قرأت ما قضيت من كتابك الذى أنزلته
الصفحه ١٤٩ : والزبير ومكحول
وروى عن ابن عباس فى رواية اخرى : ان النبى صلىاللهعليهوآله كان اذا صلى يجهر فى صلاته
الصفحه ١٨٩ : يفتى بمضمونه
سوى المحدث الكاشانى وعمنا الشيخ حسن بن جدنا العلامة الحسين العصفورى فى فتاواه
الحسنية
الصفحه ١٩٦ :
وعن زين العابدين
الامام على بن الحسين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من
الصفحه ٢١٧ : محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثى العاملى رضوان الله تعالى عليه فى كتاب
العروة الوثقى : الصراط الجادة
الصفحه ١٢٠ :
( أوفوا بالعقود )
( واوفوا بعهدى ).
( ٢ ـ وف ى ) ١ ـ غياب
عقل الانسان وحسّه ( يتوفاكم بالليل
الصفحه ٢١٢ : أحوال :
الحال الاول التفخيم
: وقد حكى الاجماع
فى التيسير وسراج القارى على تفخيم كل راء وقعت بعد فتحة
الصفحه ١٣٦ :
بهذا فى لفظ ( لم
يروعنا ).
( الصفة الخامسة )
الاستعلاء وهو لغة الارتفاع واصطلاحا ارتفاع اللسان
الصفحه ٢٣٧ : ء قوله « صَعِيداً طَيِّباً » وعند الزاى قوله : « صَعِيداً طَيِّباً » وعند الفاء قوله :
« خالِداً فِيها
الصفحه ٤٤ : والدرس إلا غضاضة؟!
فقال :
ان الله لم يجعله
لزمان دون زمان وناس دون ناس فهو فى كل زمان جديد وعند كل قوم
الصفحه ١٧٦ : :
المد طول زمان صوت الحرف واللين أقله ، والقصر عدمهما ، والمراد بالقصر هو ترك مد
تلك الزيادة لا ترك أصل
الصفحه ٤٩ :
الحث على
استكشاف لبابه واستظهار معانيه والعمل بما فيه
قال الامام الصادق
عليهالسلام : ينبغى
الصفحه ٩٤ : فيه خيرا ( يوم عقيم ).
( ١ ـ ع ل م ) ١ ـ
الرؤية ( حتى نعلم ) ( ولما يعلم ) ٢ ـ العلم بالشىء والاطلاع