الصفحه ٢٥٣ :
البحرانى (ره) انه
رأى فى بعض مؤلفات أصحابنا الامامية انه روى مرسلا عن الصادق عليهالسلام قال : ما
الصفحه ٢٥ :
الحكيم ربنا ولك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقرآن العظيم المبين.
اللهم انت علمتناه
قبل رغبتنا فى تعلمه
الصفحه ٦ :
به شفاه الله ومن
آثره على ما سواه هداه الله ومن طلب الهدى فى غيره أضله الله ومن جعله شعاره
ودثاره
الصفحه ١٦٥ :
شيئا فى الدعاء
وفى القراءة حتى يرفع صوته فقال : لا بأس ان على بن الحسين عليهالسلام كان احسن الناس
الصفحه ١٥٨ :
وفى تنبيه الخواطر
للامير ورّام روى عن الصادق عليهالسلام انه قال فى قوله تعالى :
( الَّذِينَ
الصفحه ٤٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم : قال الله عز وجل ما آمن فى فسر برأيه كلامى وما عرفنى من
شبهنى بخلقى وما
الصفحه ١٥١ :
وعبارة امين
الاسلام الطبرسى فى مجمع البيان حيث يقول : معناه ارفعوا اصواتكم قليلا ولا تجهروا
بها
الصفحه ٤ : عملا واكثرهم زللا الفقير الى ربه الغنى المجازى محسن
بن حسين العصفورى البحرانى هذه مجموعة من الفوائد
الصفحه ٢٤٣ :
القسم الثانى
والكلام فيه فى
الياء التى بعدها همزة قطع مكسورة فالمختلف فيه منها اثنان وخمسون يا
الصفحه ٢٤٢ :
« ذَرُونِي أَقْتُلْ » و « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » فى سورة غافر فتحهن ابن كثير المكى
الصفحه ٢٤٤ : أُلْقِيَ » ، وفى سورة القصص « إِنِّي أُرِيدُ » وفى سورة الزمر « إِنِّي أُمِرْتُ » فتحهن نافع واثنتان ليس فى
الصفحه ٢٤٧ :
وثبتت بخلاف فى «
فاتبعونى أهدكم » فأبو عمرو وقالون يثبتانها فى الوصل وابن كثير فى الحالين والباقون
الصفحه ٢٤٦ :
احكام الزوائد من الواوات
والياءات فى القرآن
وهى ياءات أواخر
الكلم سمّيت زوائد لزيادتها فى القرا
الصفحه ٢٣٢ :
ومعنى كلمة يرملون
ان أهل الدنيا يسرعون الى الموت ومثال ادغام التنوين فى الياء قوله تعالى : « كُلٌّ
الصفحه ١٩ :
أقول : وفى هذا
المقام كلام مسهب قد بسطنا القول فيه فى كتابنا مغنى اللبيب والأديب عن كتب اللغة