الصفحه ٢٣٢ :
فاذا رجع الى المنطق يتعرف حكمه في ذلك
وجد البراهين النيرة متوافرة متضافرة عليه.
والعلم ؟ ماذا
الصفحه ٢٣٩ :
به في حياته الاخرى.
ليستدل بها على صانعها وعلى وحدته وحكمته ووجوب طاعته.
وسواء أكان نفع البشرية
الصفحه ٢٤٦ : التوكل لن تقعد بالمسلم
عن خوض غمار الحياة ولن تقصر به في شيء من مجالاتها. فقد ألهمته الفطرة السليمة أن
الصفحه ٢٥٦ : لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ) (١).
ويوم الجزاء يوفى كل عامل من الناس ما
كسبت يداه ، فلا يظلم في حساب ، ولا
الصفحه ٢٦٠ :
فيعمل عملا بملء
شعوره وملء رغبته وملء إرادته ، ثم يفكر بعد ذلك ويطيل التفكير : أهو مختار في عمله
الصفحه ٢٦٩ : قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا
) (١).
والمؤمن ولي المؤمن في
الصفحه ٢٩٤ :
الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُم
مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ
الصفحه ٢٩٥ : الحق.
والمخالفة الجاهلة أو الغافلة أمر
يتسامح فيه الإسلام مع العامة من الناس ، لأنه دين اليسر والسماح
الصفحه ٣٠٦ : عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
) (٢).
أرأيت البنان بدقة تركيبها وبراعة
تصويرها ، حتى لاتجدها في انسان
الصفحه ٣٠٧ : ء وينكر توابعهما ولوازمهما. يريد لينطلق في فجوره ، ويمعن في غروره فلا يلذ له ان تقيد إرادته شريعة أو تحول
الصفحه ٣١٣ :
الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ
أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
الصفحه ٣٢٠ : .
إلا بآلة تضاعف حجمها أضعافاً كثيرة.
تلتقي ببويضة اكبر منها في الجرم ، اكبر
منها كثيراً فان العين
الصفحه ٣٢١ : منها خلق ، والسبل التي فيها درج ، والطرائق التي بها اكتمل ، واسرار نفسه ، وأسرار جسمه ، لحمه ودمه
الصفحه ٣٢٩ : وألفت له العناصر وأخضعته للقوانين وعاقبت عليه الأوامر وأظهرت فيه الخوارق وتعهدته في كل أدواره بما تدعو
الصفحه ٣٣٥ : الصفات والأعمال.
وتفشو هذه العقيدة في الأمة ، ويعم الإيمان
بها أو يكاد ، وتتوثق في نفوس أفرادها وتتغلغل