الصفحه ١٠٢ :
النوع الذي يطلبون
مادامت ركائزه قد ملأت آفاق الانسان ، آفاق نفسه وآفاق حياته.
وبحسب الدين أن
الصفحه ١٧٠ :
ودفقة الايمان السريعة على القلب كهجمة
النور القوية على البصر لابد من ارتباك النفس أمامها قليلا إذا
الصفحه ١٧٩ :
لعلهم يظنون أن الرسول يظهر الآيات
بقدرته ومن تلقاء نفسه فهم يقترحونها عليه ليستبينوا صدقه ويمتحنوا
الصفحه ١٨٠ : على
العادة وتعتلي نفسه عن الالفة فانه لايأبه لهذه الفوارق ، فكل نظرة له في آيات الكون تفيده اعتباراً
الصفحه ١٩٩ : أسرار نفسه ولا من بدائع الكون الذي يحتضنه والآفاق القريبة التي تحيط به والاخرى التي تنآى عنه ، لا يفقه
الصفحه ٢١٢ : في نفسه ١٦٠ مرة. وهو رقم لا يمكن النطق به أو التعبير عنه بكلمات. وينبغي أن تكون كمية المادة التي تلزم
الصفحه ٢١٨ : وارضاء مافي نفسه من طموح ، وللدفع به الى الثقافة العالية والسمو به الى المدنية الصحيحة.
يروم الإسلام
الصفحه ٢٣٠ : عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
) (١).
* * *
في أعمق الأعماق من نفس الانسان يوجد
الدليل الأول على الله بل والدليل
الصفحه ٢٤٥ : خاضع خاشع رضي العبودية أم أباها ؟ فالمسلم رفيع النفس ، عزيز الجانب ، خفيف المؤونة ، صريح الكلمة
الصفحه ٢٦٨ :
الى القسط في الحكم
الى القسط في الميزان ، ومن الاستقامة في النفس الى الاستقامة مع الغير. ومن العدل
الصفحه ٢٨٣ : مساغ بعدها لتردد. ومن تطمعه نفسه بمخالفة هذه العزيمة الالهية فانما يتعرض بصنعه هذا للمقت الكبير وللضلال
الصفحه ٢٩٤ : النَّارُ * لِيَجْزِيَ اللهُ
كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَٰذَا بَلَاغٌ
الصفحه ٢٩٥ : أنها لاتعد مخالفات فردية يحمد فيها التساهل. وانما هي مخالفات في ذات القانون نفسه ، وفي صدق تمثيله وضمان
الصفحه ٢٩٨ : ، وتتحول ـ كما يقول العلماء النفسانيون ـ عقداً نفسية تتحكم في دوافع المرء وفي سلوكه وفي اتجاهاته وملكاته
الصفحه ٣٢٢ : ء يقلب حسَّ المريض وينتكس بشعوره حتى يصبح لذة من لذائذه وشهوة من شهواته ... واكثر أدواء النفس من هذا