الصفحه ٩ : ابن داود : « الشيخ الفقيه الأديب
الصفحه ١٢ : الرجال ، قال : منها في الفقه ( تحصيل المنافع ) ، قال صاحب ( رياض العلماء ) : « لعله شرح على الشرايع أو
الصفحه ١٣ : فقالوا
أنت
فقيه وهنا سؤال
ماذا
ترى أحق بالتقدم
بعد
رسول الله
الصفحه ٢٣ :
وملكة
قوية فيه ، وقد ذكر هو في ترجمة نفسه وفي عداد مؤلفاته جملة منه ، كاللمعة في فقه الصلاة نظماً
الصفحه ٢٥ : ، وآله العترة العلوية .
وبعد ، فاني لما نظرت
في أصول الفتاوى الفقهية وفروعها النظرية ، وحاولت الخلاص من
الصفحه ٢٦ : بن عبد الله بن زهرة ، عن الفقيه
الصفحه ٣٠ : ابن داود في رمز ( لم ) وحده ، فراجعه .
(٢) اثنى عليه الكشي
في عنوان : تسمية الفقهاء من اصحاب أبي عبد
الصفحه ٣٥ : فقيهاً حسن التصنيف ، وكان مستملي أبي أحمد الجلودي ، بفتح الجيم وضم اللام وبالدال المهملة .
٥١ ـ أحمد بن
الصفحه ٣٧ : داود بن
علي أبو الحسين القمي أخو شيخنا الفقيه
___________________________________
(١) قال النجاشي
الصفحه ٤٤ : الأشعث ، أبو جعفر القمي ضا [ ست ، جخ ] شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ، له كتب ( كش ) : عن نصر بن الصباح
الصفحه ٥٥ :
المثناة
تحت ، بن معاوية العجلي يكنى أبا القاسم ( جش ) قر ، ق وجه من وجوه أصحابنا فقيه ، له محل
الصفحه ٦٥ : يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه ، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، ذكره الشيخ في كتاب الرجال
الصفحه ٧٧ : والإقرار له بالفقه مات سنة أربع وعشرين ومائتين عن خمس وسبعين سنة .
٤٥٥ ـ الحسن بن محمد
بن الجمهور العمي
الصفحه ٨٠ : بن سعيد ولم يرويا عنه .
٤٧٧ ـ الحسين بن الحسن
بن محمد بن موسى بن بابويه لم [ جخ ] كان فقيهاً عالماً
الصفحه ٨٤ : العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه في آخرين .
٥٢٥ ـ حمدان بن
سليمان أبو سعيد النيسابوري