الصفحه ٧٣ : ومن درجة إلى درجة.
ومن الواضح أنّ
الشوق وإن أمكن تعلّقه بأمر استقبالي ، إلاّ أنّ الإرادة ليست نفس
الصفحه ٨٣ : مبلغا ينبعث منه الشوق الأكيد
إلى البعث ، لا يكن مصداقا للإرادة التشريعية ، ومن الواضح أن الشوق إلى البعث
الصفحه ١٠٢ :
وأمّا الإرادة
التشريعية فقد مرّ مرارا : أن حقيقتها إرادة الفعل من الغير ، ومن الواضح أن
الإنسان لو
الصفحه ١١٨ : عدم أخذه فيه.
ومن الواضح : أنّ كون الغرض
من الأمر المقدّمي هو التوصّل لا ينافي كون المقدّمة مستحبّة
الصفحه ١١٩ :
فإن كان المراد
حسن الطهارة والنظافة في ذاتها ، فمن الواضح أن الشيء ما لم يرتبط إلى المولى ـ إما
الصفحه ١٢١ : بعين البعث بالمشروط المنبعث عن الغرض القائم بنفس المشروط ،
ومن الواضح أن قصد القربة شرط لا مقوّم
الصفحه ١٣٠ : التعليلية فمن الواضح استحالة اجتماع داعيين مستقلين في الدعوة ، بل
مقتضى الاعتبار استقلال الأمر الغيري حينئذ
الصفحه ١٣٤ : .
ومن الواضح : أن الإرادة
التشريعية على طبق الارادة التكوينية ، فكما أن الإنسان إذا أراد شراء اللحم يريد
الصفحه ١٥٢ : الفعل ، ونقيض خصوصيته عدمها الرافع لها ، فيكون الفعل محرّما لوجوب نقيضه.
ومن الواضح أن الفعل مقترن أيضا
الصفحه ١٥٤ :
فمن الواضح عدم
اجتماع الفعل مع الترك مطلقا. وإن كان عدم ارتفاعهما معا فهو لازم أعمّ للنقيض
وللازم
الصفحه ١٦٢ : الله ) عدم حرمتها من رأس فمن الواضح أنّ وجوب سائر المقدّمات غير مشروط بفعل
الاولى.
وإن كان غرضه
الصفحه ١٦٤ :
بالممتنع ، والممتنع شرعا كالممتنع عقلا لو لم نقل بوجوب المقدّمة أصلا.
ومن
الواضح : أنّ الواجب من
الطريق
الصفحه ١٧٣ : الممكن قوّته النفسانية تارة ، وقوّته العضلانية (١) اخرى.
ومن
الواضح : أنّ الأفعال
التوليدية والتسبيبية
الصفحه ١٧٩ : تلك المقدّمة وجودا وعدما ،
كالمقدمة الأخيرة التي هي الجزء الأخير من العلّة التامة.
ومن الواضح : أن
الصفحه ١٨٨ :
البيّن : أن المحلّ غير
قابل بالذات لكلا الضدّين ، وعدم القابلية من ذاتيات المحلّ ، كما أنّ من الواضح