الصفحه ٣٧٢ : قربيّا.
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٧٨ / ٧.
(٢) الكفاية : ١٧٨.
(٣) في التعليقة :
٢٠٤
الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٧٩ / ٨.
(٢) لعله ( قدس )
أراد ( حصولها في ظرف ارتكاب النهي المبعّد ومخالفته المضادة
الصفحه ٣٧٦ :
__________________
(١) في التعليقة :
٦٠.
(٢) كفاية الأصول :
١٧٩ / ١٢.
(٣) كذا في الأصل.
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) الصحيح ظاهر :
ولا يجري فيها ...
(٢) كفاية الأصول :
١٧٩ / ٢٠.
(٣) في الأصل : في
غرض ...
(٤) في الأصل
الصفحه ٣٧٩ : البدلي ، وإلاّ فلو كان العموم
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٨٠ / ٢.
الصفحه ٣٨١ : للحمّى ، والأوّل مصلحة
__________________
(١) كفاية الأصول : ١٨٠
/ ١٦.
(٢) الفصول : ١٢٥.
(٣) كما
الصفحه ٣٨٤ : ء إيجاب مقدّماته.
(٢) كفاية الأصول :
١٨١ / ١١.
(٣) أي من العبادة
حيث قال ( رحمه الله ) في الكفاية
الصفحه ٣٨٦ : الأصول :
١٨٢ / ١٤.
(٢) الكفاية : ٣٣٧.
الصفحه ٣٨٨ : : ١٩٥ من الجزء الأوّل.
(٢) كفاية الأصول :
١٨٤ / ١.
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
(١) في الأصل : من
أنّها ...
(٢) كفاية الأصول :
١٨٤ / ٧.
الصفحه ٣٩٢ : الفرض تكون العبادة
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٨٤ / ١٨.
(٢) كذا في الأصل.
الصفحه ٣٩٤ :
مقتضاه عدم الأمر بالقراءة ، لا النهي
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٨٥ / ١٠.
الصفحه ٣٩٦ : للحسن ، واخرى : مقتضيا له
، فالأوّل كالعدل والإحسان ، والثاني
__________________
(١) كفاية الأصول
الصفحه ٣٩٨ : شئون سلطانه تعالى ـ مقام جعل
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٨٧ / ٤.
(٢) نهاية الدراية
الصفحه ٤٠٠ : الأصول :
١٨٧ / ٧.