الصفحه ١٣٢ : (٢) ، كذلك لا يعقل اشتراط إيجاب المقدمة بإرادة ذيها ؛ لأنه فرع اشتراط
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ١٣٣ : .
__________________
(١) كفاية الاصول :
١١٤ / ٧.
(٢) في التعليقة :
٦٥.
(٣) قولنا : ( قد
عرفت آنفا. أن الحيثيات التعليلية
الصفحه ١٣٤ : ]. ( ن ، ق ، ط ).
(١) كفاية الاصول :
١١٤ / ٨.
الصفحه ١٣٦ : الاصول :
١١٦ / ١.
(٣) قولنا : ( لا
يخفى عليك أنّ ما أفاده ... إلخ ).
توضيحه : أن الملاك الموجود
في
الصفحه ١٤٠ : ) (٢).
__________________
(١) وذلك في
التعليقة : ٧٢.
(٢) كفاية الاصول :
١١٧ / ١.
الصفحه ١٤٢ : الموصل على فرض وجوب الموصل.
__________________
(١) كفاية الاصول :
١١٧ / ١٦.
(٢) قولنا : ( كي
يتوهّم
الصفحه ١٤٤ : من
العناوين الإضافية المتشابهة الأطراف
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٢٠ / ٤.
(٢) انظر
الصفحه ١٥٠ :
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٢١ / ٣.
(٢) قولنا : ( ومن
الواضح : أن نقيض المجموع ... إلخ ).
بيانه : أنّ نقيض كلّ
الصفحه ١٥٣ : الواقع
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٢٢ / ١.
(٢) قولنا : ( إن
كان الغرض من المعاندة
الصفحه ١٥٤ : في الحاشية. [ منه قدس سره ].
(١) وذلك في
التعليقة الآتية : ٨٥.
(٢) كفاية الاصول :
١٢٢
الصفحه ١٥٥ : .
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٢٢ / ٢.
(٢) لأن الكلام في
مجرّد التقابل بالسلب والإيجاب ، ويكفي فيه رفع الشيء بالسلب
الصفحه ١٥٦ : ].
(١) كفاية الاصول :
١٢٢ / ٥.
(٢) إذ مقابل
الالتفات عدمه ، لا تبعية إرادة لإرادة ، فإنها مقابلة لعدم التبعية
الصفحه ١٥٨ : وجودي مسبوق بالعدم ، وليس
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٢٣ / ٤.
(٢) قولنا : ( للشكّ
في أن
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(١) إذ لم يكن
وجوبها مشروطا بفعل المقدمة الاولى. ( منه عفي عنه ).
(٢) كفاية الاصول :
١٢٤
الصفحه ١٦٣ : الاصول :
١٢٤ / ١٨.
(٣) قولنا : ( قد
عرفت سابقا ... إلخ ).
ربما يورد عليه (قدس سره) :
بأن المراد ليس