الصفحه ١٤٦ : ............................... ١١٨
(ب) التناسل الإنساني
في القرآن ................. ١٢٠
١ ـ تمام الإخصاب بفضل
كمية من سائل ضئيلة
الصفحه ٢٤ : الباب »!! (١)
المبحث
الثاني : الأنبياء في التوراة
١ ـ هارون بين التوراة والقرآن :
مع أن التوراة
الصفحه ٩٠ : بعد عند أول مراحل الخلق وذلك بحسب رواية التوراة.
أما إذا رجعنا إلى نصوص غالبية ترجمات
القرآن فإننا
الصفحه ٩٢ : بمعنى « فترات طويلة » أو « عصور ».
فمن حقنا إذن أن نقبل ، فيما يتعلق بخلق
العالم ، بقول القرآن ضمناً
الصفحه ٩٣ :
القرآن تقرر بشكل واضح وجود ترتيب في أحداث الخلق ، ونعني بذلك هذه الآيات :
(
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا
الصفحه ٩٤ : .
عملية تشكل الكون
الأساسية وانتهاؤها إلى تكوين العوالم :
يقدم القرآن في آيتين خلاصة مركبة
ومختصرة
الصفحه ١١٢ : ، وبرغم ذلك فهذا الأمر لايظهر في القرآن الذي يعالج الموضوع كما يلي :
(
يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ
الصفحه ١١٤ : في هذا الفصل ، ونجد فيها وصف الظاهرات الفلكية المذكورة في القرآن ، وهذا الوصف يبدو متطابقاً مع
الصفحه ١١٨ :
في ترجمته للقرآن عن
اتساع السماء والفضاء ، ولكن مع علامة استفهام. من المفسرين ممن يحتاطون
الصفحه ١٢١ : جانب هذه الملاحظة العامة يلفت نص
القرآن الانتباه نحو نقاط عدة خاصة بالتناسل البشري ، ويمكن تصنيفها كما
الصفحه ١٢٤ : القرآن يتحدث عنها.
بل هناك أكثر من هذا ، إذا كان القرآن
يتحدث عن سائل مخصب يتكون من عناصر مختلفة ، فإنه
الصفحه ١٣٤ : جنحت
إليه السفينة نحو جبل أرارات (التكوين ٨ ، ٤) أما القرآن فيقول إنه (
الْجُودِيِّ )
(٢). وهذا الجبل
الصفحه ١٣٧ :
المسبق واسع الانتشار ، تدرسه الوثيقة وتستعين بذكر الآيات من القرآن لتعارضه بمفهوم مسؤولية الانسان الذي
الصفحه ٥ : ، وتدعي نسبتها إلى
الوحي الإلهي ، وهي القرآن والإنجيل والتوراة. فإذا كانت هناك فوارق جوهرية ظاهرة في بعض
الصفحه ٩ : هذا فهي الأديان التي يدين بها أكثر من ثلاثة أرباع البشر ، عبر قرون عديدة ، مع ملاحظة القلة النسبية