ابن القيم (١) ، وغيرهم ..
واذا كانت كلمة ( عبدالله ) محذوفة : فكما يحتمل أن تكون الاية من تلاوة ابن مسعود ، كذلك يحتمل أن تكون من تلاوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد فهم المظفر والجصاص هذا (٢) فيكون ذلك منه صلى الله عليه وآله تنبؤاً بتحريم البعض لها بعد وفاته (ص) ، ويكون هذا منه صلى الله عليه وآله بمثابة تحذير لذلك المحرم.
وقد رأينا له (ص) العديد من التنبؤات من هذا القبيل ، كتنبؤه بمن يأتيه حديث الرسول ، فيرده ، ويقول : « لا أدري ما وجدت في كتاب الله اتبعته » ، أو ما أجد هذا في كتاب الله .. أو نحو ذلك (٣).
__________________
(١) راجع : النووي هامش القسطلاني ج ٦ ص ١٢٣ ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٠٢ ، وزاد المعاد ج ٤ ص ٦.
(٢) احكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٥١ ، ودلائل الصدق ج ٣ ص ٩٩.
(٣) راجع : سنن ابن ماجة ج ١ ص ٦ و ٧ ، ومسند أحمد ج ٤ ص ١٣١ و ١٣٢ وج ٦ ص ٨ ، ودلائل النبوة للبيهقي ج ١ ص ٢٤ ، وسنن أبى داود ط النهد مع حاشية عون المعبود ج ٤ ص ٣٢٨ و ٣٢٩. وخمسون ومئة صحابي مختلق ص ٤٢ ـ ٤٤ عن بعض من تقدم ، وعن الترمذي ج ١٠ ص ١٣٢ و ١٣٣.