قائمة الکتاب
النصوص والاثار
٧٠
البحث
البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
١٢٠/١٦ الصفحه ٧٠ : (ص) ، وأبي بكر ، حتى ـ ثم ـ ثم نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث (١)
.. سنده صحيح ..
٢ ـ عن عطاء قال : سمعت
الصفحه ٧٢ : : سمعت جابر بن
عبدالله يقول : استمتعنا أصحاب النبي (ص) ، حتى نهى عمرو بن حريث (٢)
.. سنده صحيح
الصفحه ٩٩ : صحيح ..
فرده هذا على ابن الزبير يدل على أنه
مستمر على القول بحليتها ،
__________________
(١) صحيح
الصفحه ١٦ : الاسلام
حين اعتمد « الزواج الموقت » كحل صحيح لمشكلة الجنس ، لم يكتف به دون أن خطط الى تزويد الشباب بطاقات
الصفحه ٥٢ : ..
د ـ ثم هو اجماع معلوم فيه مستند
المجمعين ، فلايكون حجة ، بل ينظر الى مستند هم نفسه.
دعوى
النسخ بالاخبار
الصفحه ١٠٩ : ينسخها ، بل بقيت حلالا في زمانه (ص) ، وزمان أبي بكر ، ونصفاً ، بل والى آخر خلافة عمر ..
وأن التحريم
الصفحه ١١٦ :
ويرى العلامة السيد محمد تقي الحكيم : أن
سر ذلك يرجع الى : « أن بعض المسلمين أساؤا استعمال هذا
الصفحه ٤٤ : .. كما ذكرنا ..
ولم يبق الا الاشارة الى توجيه شبه
المتعة بالزنا : بان المقصود بالمتعة هو قضاء الشهوة
الصفحه ٥٩ :
اننا بالاضافة الى ذلك نقول :
قال السهيلي : « .. هذا شيىء لايعرفه
أحد من أهل السير ، ورواة الاثر
الصفحه ٨٨ :
قال النيسابوري : يريد
أن عمر نهى عنها .. وسند الرواية صحيح ..
٢٧ ـ قال القوشجي ، متكلم الاشاعرة
الصفحه ٩٠ :
بن حريث. فسأله ، فأخبره
بذلك أمراً ظاهراً. قال : فهلا غيرها ؟! فذلك حين نهى عنها .. (١)
سنده صحيح
الصفحه ٩٨ : هذا في زمن عمر ، وان كان عمر لينكلكم عن مثل هذا ، وما أعلمه الا السفاح (١)
سنده صحيح .. وفي رواية عن
الصفحه ١١٤ : الصحيحة والصريحة عن النبي الاكرم ، صلى الله عليه وآله وسلم ..
ولعل من السهل جداً ملاحظة : أن نهى
الخليفة
الصفحه ١١٨ :
المتقدمة ، ما يشير الى ارتباك في تعليل النهى وفى مورده من قبل الناهي نفسه ، فتارة ينهى عن أن يتزوج المحصن
الصفحه ١٤٣ : الزواج المتعة محرم في المذاهب
الاربعة ، غير صحيح ، وقد تقدم قول مالك ، وغيره في ذكل ..
٢ ـ ان نسبة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الزّواج الموقّت في الإسلام
