الصفحه ١٣٥ : من المدة بكذا من المال. وهذا باطل عندنا جائز عند مالك بن انس. وهو الظاهر من قول ابن عباس
الصفحه ١٢٦ :
١٠ ـ البراء بن عازب (١)
١١ ـ سهل بن سعد الساعدي (٢)
١٢ ـ المغيرة بن شعبة. عده ابن ادريس
الصفحه ٥٩ : ، وأما المتعة فسكت عنها .. ». (٤)
وقال ابن القيم : « .. ولو كان التحريم
زمن خيبر لزم النسخ
الصفحه ١٠١ :
وقال ابو هلال العسكري : وكان ابن عباس
يرى المتعة ، وقال الشاعر : يا صاح هل لك في فتوى ابن عباس
الصفحه ٣٣ :
والحكم بن عتيبة. (١)
وفي مستدرك الحاكم ، وغيره : أن ابن
عباس قدأ قسم : أن هذه
الصفحه ٩١ : عباس يفتى
بالزنا ، فقال ابن عباس : اني لا أفتى بالزنا ؛ أفنسي صفوان أم أراكة ؟! فوالله ابن ابنها لمن
الصفحه ١٢٨ : ، وعد منهم. (٣)
٥ ـ ابن جريج. قال الشافعي : استمتع ابن
جريج بسبعين امرأة (٤)
وعن الذهبي : أنه تزوج
الصفحه ٨٤ : : سئل ابن عمر عن متعة النساء ؛ فقال : هي حلال. وكان السائل من أهل الشام ، فقال له : ان اباك قد نهى عنها
الصفحه ٨٣ : .. وهي صريحة في أن تحريمها كان اجتهاداً منه ، لا أكثر ولااقل ..
٢١ ـ عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن عطا
الصفحه ٩٥ :
٣٥ ـ وعد العسكري تحريم المتعة من
أوليات عمر (١)
..
٣٦ ـ عن الحكم ، وابن جريج ، وغيرهما ، قالوا
الصفحه ٥٥ : ..
وثالثاً : لقد ذكر ابن القيم في زاد
المعاد ، أن النسخ مرتين مما لايعهد في الشرع البتة ولا يقع مثله فيها
الصفحه ٨٩ : ـ عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني
أبو الزبير : أنه سمع جابر بن عبدالله يقول : قدم عمرو بن حريث الكوفة
الصفحه ١٦٥ :
للبيهقي
٤٩ ـ سنن النسائي
(ش)
٥٠ ـ شرح التجريد
للقوشجي
٥١
الصفحه ٥٢ : ..
__________________
(١) راجع : شرح التلويح
للتفتازاني. والمستصفى للغزالي ج ١ ص ١٢٦ ، وشرح النووي على صحيح مسلم ، هامش ارشاد
الصفحه ١٢٤ :
٢ ص ١٨٤ ، وشرح اللمعة ج ٥ ص ٢٨٢ ، والغدير ج ٦ ص ٢٢٠ ، والمحلى ، ونيل الاوطار ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٠٢ و ١٥٠