الصفحه ٥٩ :
اننا بالاضافة الى ذلك نقول :
قال السهيلي : « .. هذا شيىء لايعرفه
أحد من أهل السير ، ورواة الاثر
الصفحه ٦٩ : : « التحريم ».
والنصوص الدالة على ذلك كثيرة جداً ، ولعلها
بمجموعها متواترة ، فضلا عن تواتر كثير من آحادها
الصفحه ٧٤ : ج ٣٠ ص ١٤٠ ، ودلائل الصدق ج ٣ ص ١٠٠ والبحار ط قديم ج ٨ ص ٢٨٦ ، والغدير ج ٦ ص ٢١٠ عن بعض من تقدم وعن
الصفحه ٧٨ : من الصحاح ، و نزيد هنا : شرح المنهج للمعتزلي ج ١ ص ١٨٢ وج ١٢ ص ٢٥١ ، والام ج ٧ ص ٢١٩ ؛ وسنن البيهقي
الصفحه ٩٢ : : « الى أجل » في المتن ،
لكن كل من نقل الرواية عن الصحيحين ذكرهما ، على نحو ما ذكرناه ؛ ولذا استظهر المحقق
الصفحه ١١٠ :
ومعدن الرسالة ، قبل
أن نمضي في حديثنا هذا ؛ فنقول ..
من
روايات أهل البيت (ع) :
ومن غريب
الصفحه ١١٢ : عنها ؛ فان عنده منها علما. فليقته ، فأملى على منها شيئاً كثيراً في استحلالها ؟ فكان مما روى لي ابن جريج
الصفحه ١٣٦ : يريد أن يستمتع بها مدة ثم يقارقها ؛ فقد روى محمد عن مالك ؛ أن ذلك جائز ، وان لم يكن من الجميل ، ولا من
الصفحه ١٥٦ : أننا الان أحوج اليها من أولئك الذين عاشوا في صدر الاسلام ..
وأرجوا أن أكون قد وقفت لاعطاء صورة
واضحة
الصفحه ٥ : . ومعها نظرة سريعة على مشكلة الجنس ، وما يمكن أن يطرح لها من حلول. ثم الاشارة الى الحل الامثل ، والطريق
الصفحه ٩ : واحتقار المراة
الطبيعية
تنفر من زواج كهذا.
هذا
الزواج ومصير الاطفال
المرأة
سلعة
لو
كان هذا الزواج
الصفحه ٢٧ : تحريم الزنا وآية المتعة
من
طرائف الاوهام
نسبة
النسخ بالآيات الى البعض
حكم
المتعة ثابت للمختار
الصفحه ٣١ :
قد شرع هذا النكاح في دين الاسلام. ولايرتاب في هذا القدر أحد من علماء المذاهب الاسلامية ، على اختلافها
الصفحه ٣٣ : ، والفصول المهمة ، والنص والاجتهاد ، والغدير ج ٦ ص ٢٢٩ ـ ٢٣٥ عن بعض من تقدم ، وعن : تفسير الشوكاني ج ١ ص ٤١٤
الصفحه ٣٤ : بن كعب : « والامة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة ؛ فكان ذلك اجماعاً من الامة على صحة هذه القرا