البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
٣٠/١ الصفحه ١٠٦ : للبيهقي ج ٧ ص ٢٠٥.
(٢) مختصر جامع بيان العلم ص
١٩٦ باب قول العلماء بعضهم في بعض ، وأجوبة مسائل موسى
الصفحه ١١٠ : ..
واذا كنا لا نستطيع أن نصدق : أنه يجهل
ذلك ؛ لانه حسن ظن لامبرر له ، بعد أن كانت كتب الشيعة في متناول يد
الصفحه ١٧ : ء و البنات ، فما أبعد نكاح المتعة عن هذا المثل .. » (١)
وقد علق عليه العلامة المحقق السيد مهدي
الروحاني بما
الصفحه ٩٢ : : « الى أجل » في المتن ،
لكن كل من نقل الرواية عن الصحيحين ذكرهما ، على نحو ما ذكرناه ؛ ولذا استظهر المحقق
الصفحه ١٣٤ : ، والمحلى
ج ٩ ص ٥١٩ ، ٥٢٠ ، والفكيكي ص ٤٤ ، والغدير ج ٦ ص ٢٢٢ كلاهما عنه. والبيان للمحقق الخوئي ص ٣٣٣ ، عن
الصفحه ١٦٢ :
لابن كثير
١٨ ـ البيان
للمحقق الخوئي
١٩ ـ البيان والتبيين
للجاحظ
الصفحه ٦٤ :
كتب السيرة ، والتاريخ
، فلم يجد في خطب النبي ولكماته ، سواء في خيبر ، او الفتح ، او تبوك الخ .. ما
الصفحه ٢٦ : الموضوع ليس
بهذه البساطة ، التي يحاول كاتبنا أن يوحى بها للقارىءِ ، كيف وقد ألفت حوله الكتب ، وكتبت في
الصفحه ٢٩ : شرائط النكاح الدائم ، المقررة في محلها في كتب الفقه ..
فتقول لك : زوجتك ، أو أنكحتك (١) ، أو متعتك
الصفحه ٤٣ : ، وغيرهما من كتب الحديث ، والجوامع الفقهية والروائية ..
وهل كان الصحابة في عهد الرسول وبعده
يتزوجون النسا
الصفحه ٥٤ : من تتبع
كتب القائلين بالنسخ. وفي الغدير ج ٦ ص ٢٢٥ ـ ٢٢٦. وتبوك في السنة التاسعة من الهجرة وأوطاس
الصفحه ٦١ : أورده
مسلم في صحيحه هو وغيره ، وقد اخترناه على غيره لاخصريته ، وتجده في كثير من كتب الحديث والرواية
الصفحه ٦٩ : ، كما أن أكثرها قد ورد بطرق صحيحة ، ومعتبرة.
وهذه النصوص قد وردت في مختلف الكتب
المعتبرة لدى طائفة
الصفحه ٧٠ :
وها نحن نذكر شطراً من النصوص ، التي وردت
في الكتب المعتبرة عند القائلين بالتحريم ، مع ذكر بعض
الصفحه ٨٧ : الرواية في بعض
الكتب في كتاب الحج ، ليس الا لاجل