|
أيا راكبا نحو المدينة جسرة |
|
همرجانة نطوي بها كل سبسب (١) |
|
اذا ما هداك الله عاينت جعفرا |
|
فقل لوليّ الله وابن المهذب |
|
ألا يا وليّ الله وابن نبيّه (٢) |
|
أتوب الى الرحمن ثم تأوبي |
|
إليك من الذنب الذي كنت مطنبا |
|
اجاهد فيه دائبا كل معتب (٣) |
|
وما كان قولي في ابن خولة مبطنا |
|
معاندة مني لنسل المطيّب |
|
ولكن روينا عن وصيّ محمد (٤) |
|
ولم يك فيما قال بالمكذب |
|
بأن وليّ الأمر يفقد لا يرى |
|
سنينا كفقد الخائف المترقب |
|
ويقسم أموال الفقيد كأنما |
|
تغيّبه بين الصفيح المنصب (٥) |
|
فان قلت لا فالحقّ قولك والذي |
|
تقف فحتم غير ما متعصب |
|
فانّ وليّ الأمر والقائم الذي |
|
تطلع نفسي نحوه يتطرّب |
__________________
(١) وفي اعلام الورى ص ٢٧٩ : عذافرة يطوى بها كل سبسب.
(٢) وفي المناقب ٤ / ٢٤٦ : ألا يا أمين الله وابن وليه.
(٣) وفي اعلام الورى ص ٢٧٩ : احارب فيه جاهدا كل معرب.
(٤) وفي اعلام الورى : وصيّ نبينا.
(٥) وذكر الطبرسي بقية القصيدة في اعلام الورى ص ٢٨١ هكذا :
|
فيمكث حينا ثم يشرق شخصه |
|
مضيئا بنور العدل إشراق كوكب |
|
يسير بنصر الله من بيت ربه |
|
على سؤدد منه وأمر مسبب |
|
يسير الى أعدائه بلوائه |
|
فيقتلهم قتلا كحران مغضب |
|
فلما روى أن ابن خولة غائب |
|
صرفنا إليه قوله لم نكذب |
|
وقلنا هو المهدي والقائم الذي |
|
يعيش به من عدله كل مجدب |
|
فإن قلت : لا ، فالقول قولك والذي |
|
أمرت فحتم غير ما متعتب |
|
واشهد ربي أن قولك حجة |
|
على الناس طرأ من مطيع ومذنب |
|
بأن ولي الأمر والقائم الذي |
|
تطلع نفسي نحوه بتطرب |
|
له غيبة لا بدّ من أن يغيبها |
|
فصلّى عليه الله من متغيب |
|
فيمكث حينا ثم يظهر حينه |
|
فيملأ عدلا كل شرق ومغرب |
|
بذاك أدين الله سرا وجهرة |
|
ولست وإن عوتبت فيه بمعتب |
![شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار [ ج ٣ ] شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F790_sharh-alakhbar-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
