الصفحه ٢٣ :
بعد
أحد ـ تسوق بعيراً لها ، عليه جثة زوجها عمرو وجثة أخيها عبد الله ، وجثة إبنها خلاد .
فقالت
الصفحه ٥٥ : حدث بك حادث كان كهفا للناس . . .
قال معاوية : ارجع
إلى عملك وتحدث مع من تثق إليه في ذلك وترى ونرى
الصفحه ٦٩ : مع ابن أبي طالب ليحصل على مؤازرتهم في ترشيحه للخلافة .
ومما يلفت النظر في هذه
القصة أن ما ذكر في
الصفحه ١٩ : مصرع ابن أبي طالب ! ! حيث أصبحت القاعدة العامة للحكم الأموي هي : الخروج على القرآن وسيرة النبي ، وصار
الصفحه ٣٣ :
لقب
كريم ، ولا اشثق له اسم شريف ، ولم يكن لعبد شمس من يرفع من قدرة ويزيد في ذكره . ولهاشم عبد
الصفحه ١٥٢ : . »
لقد برزت ظاهرة الغدر
في الأسرة الأموية بين النساء والرجال على السواء ،
__________________
١ ـ ابن
الصفحه ٢٦ : . « روى عن ابن عباس أنه قال : كنا مع النبي في سفر . فمنا الصائم ومنا المفطر . فأنزلنا منزلا في يوم حار
الصفحه ٨٨ : لهتلر وابن أبي سفيان ـ فيما يتصل ببراعة كل منهما في الدعاية لنفسه وإضعاف حجة خصمه ـ فإنه من الممكن كذلك
الصفحه ٩٩ :
على
جانب كبير من الخطر على الدين والأخلاق .
ومن الطريف أن نذكر
في هذه المناسبة أن المفروض بعبد
الصفحه ٦٦ : العرب قاطبة بنظر أمه هند . قال ابن حجر العسقلاني (٢)
.
__________________
١ ـ الاصابة في تمييز
الصفحه ١٠٣ : إلى علي فلما أصبح أقامه في سراويل فضربه ثمانين جلده (١) .
__________________
١ ـ ابن أبي الحديد
الصفحه ٥٠ : وخوفهم العواقب وأراهم أن في الناس بقية ينهون عن الفساد في الأرض حتى قام عبد الملك بن مروان والحجاج ابن
الصفحه ٥٧ : .
ومن أطرف ما عثرنا عليه
أثناء البحث في هذا الجانب من جواب الموضوع
__________________
١ ـ ابن أبي
الصفحه ٥٨ : .
فأمر له بخمسمائة ألف
درهم . وزاده في عطائه ألف درهم (١) .
ولا ندري ما هو حق
ابن شجرة بهذا العطاء من
الصفحه ٩٦ : أوامر الخارجين على تعاليمه ! !
أما استطراد ابن سمية
في التهديد والوعيد ( إلى حد الخروج عن أوامر الله