البحث في الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
١٤٦/١٠٦ الصفحه ٨١ : المؤمنين (٢) .
وذكر الطبري أن
معاوية بذل لسمرة بن جندب مئة ألف درهم حتى يروى أن هذه الآية أنزلت في علي
الصفحه ٨٩ : . وإلى القارىء . أمثلة من ذلك سقناها على سبيل التمثيل لا الحصر :
ذكر الإمام أحمد بن
حنبل في مسنده عن
الصفحه ٩٦ : . فلنا عليكم السمع والطاعة فيما أحببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا (١) .
فزياد بن سمية إذن
يتهم
الصفحه ١٠٠ : واليد والقلب .
ذلك جانب من جوانب
فلسفة الأمويين في الحكم .
وقد وضع معاوية بن
أبي سفيان أصبعه على
الصفحه ١٠٥ : ينطوي عليه من الفعل .
ثم أجلسه معه على
سريره . . . وأقبل نحوه بوجهه يحدثه حتى قام وقام معه عمرو بن مرة
الصفحه ١١١ : ، والتاريخ العربي الإسلامي بصورة خاصة قد غلبت على حكامه ـ باستثناء علي بن أبي طالب ـ شهوة الحكم والمحافظة على
الصفحه ١٣٢ : على ذلك بقصة عبد الله بن مروان ـ مع ملك النوبة ـ عند هروبه من السفاح :
« قال عبد الله بن
مروان أقمت
الصفحه ١٣٣ : مُهَانًا . » وذكر مسلم بن الحجاج
(٢) عن أنس بن مالك بأسانيده المختلفة في الكبائر « قال الشرك بالله وعقوق
الصفحه ١٣٦ :
وكان مروان بن محمد
يشرب ليلة الثلاثاء وليلة السبت (١) . »
وللخمر كما لا يخفى
مضار يتعدى أثرها
الصفحه ١٤٣ :
ثم تعاشق أختها سلمى
. فطلق أختها سعدى وتزوج سلمى . فرجعت سعدى إلى المدينة فتزوجت بشر بن الوليد بن
الصفحه ١٤٤ :
أما ـ في معرض الشراب
ـ فالوليد كان ـ بالإضافة إلى ذكرناه ـ كما وصفه علي بن عباس (١) حين قال
الصفحه ١٤٦ : يزيد بن عبد الملك ـ أباه ـ فأطربه وقيل : إنه ألحد وكفر في طربه . . .
وذكر محمد بن يزيد
المبرد أن
الصفحه ١٦٢ : ـ
بأبشع أشكاله ـ في تصرفات ولاتهم القساة وفي مقدمتهم الحجاج بن يوسف الثقفي .
وإلى القارىء هذا
الجانب
الصفحه ١٧٥ : . فقال : هل لقيت عمار بن ياسر ؟ قلت لا . . .
قال : فألقه فأنظر
ماذا يقول لك عمار فأتبعه . فجئتك لذلك
الصفحه ١٧٨ : من هم أعلى منه ـ تنطوى على الجبن والتهافت .
وإلى القارىء موقف
الحجاج مع عبد الملك بن مروان في
